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評》25，1948年6月。

《金賽報告》（Rapport　kinsey），《批評》26與27，1948年7～8月。

《幸福、色情與文學》（Le　bonheur　l'　érotisme　et　la　littérature），《批評》35與36，1948年4～5月。

《薩德與道德》（Sade　et　la　morale），《哲學學院手冊》，1948年——參見O。C。t。Ⅷ，附錄，第445頁。

E。結論：神秘的狀況等

狀況的比較：感悟

或許是列舉——以關於薩德的詳述結束

傳記中，引用K的著作的章節

。 第二部分，亂倫的理論

前言中，“加繆對克洛迪娜…肖內的宣言”（Les　déclarations　de　Camus　à　Clau…dine　Chonez），載《出版》，1948年10月。*

*參見O。C。t。Ⅷ，附錄，第457頁，註釋。進一步參見第640頁，“阿爾貝…加繆或尼采的失敗”（Albert　Camus　ou　la　défaite　de　Nietzsche）。

〔這些文章及其他若干文章，全部刊載於《評論》——《論普魯斯特》（Sur　Proust），1946年12月；《神秘經驗與淫慾》（Expérience　mystique　et　sensualité），1952年8～9月；《論薩特與熱內》（Sur　Sartre　et　Ge），1952年10～11月；《薩德概況》（Vue　d'　ensemble　sur　Sade），1953年11月；《論R。克洛索夫斯基的＜今晚的羅貝特＞》（Sur　Roberte　ce　soir，de　P。Klossouski），1954年2月——此外，還輯錄在另一個提綱中——1954年的提綱？——標題為“薩德與性反抗”（Sade　et　la　révolte　sex　uelle）。〕

c）1949年。性焦慮。

《那受詛咒的》的第一個續計劃（參見O。C。t。Ⅶ，註釋，第470頁。）

緊隨（fos　5…10）這些註釋（大約40：16，27，Ⅰ…4）的文章題目如下：

《性焦慮——藝術與殘忍》（L'　angoisse　sexuelle…Art　et　enauté），源自發表在《法國醫學》1949年6月第4期的文章草稿：“藝術，殘忍的操練。”

《那受詛咒的》（Ⅱ）。“性焦慮”

（“從性焦慮到廣島的災難”）

朱麗葉…布托尼耶。《焦慮》*

馬爾科姆…德…沙扎爾（Mal　colm　de　Chazal）〔《幸福、色情與文學》，《批評》，35與36，1949年4～5月〕

《金賽報告》

世界末日問題〔參見“鍾裡的燈”（La　Lampe　dans　l'　horloge）〕

最後的人的問題〔“詩與世界末日的誘惑。馬爾科姆…德…沙扎爾與享樂”（La　Poésie　et　la　tentation　de　la　fin　du　Monde。Malcolm　de　chazel　et　la　volupté　）。——《批評》33，1949年2月〕

“或許廣島”（Peut…ètre　Hiroshina），《批評》8…9，1947年1～2月

獸性與物

獸性與勞動

極端的親密

意識 但這種意識首先意味著勞動所包含的焦慮

（布托尼耶，奧迪耶**焦慮的目標是性，這是就性相對於勞動安全具有可能性與毀滅性的意義而言的。性與死亡的關係。性與宗教（奧迪耶）。

＇聖格雷瓜爾…德…尼斯（Saint　Grégoire　de　Nysse）＇神學——不再帶來焦慮的月亮石。

（沙扎爾、薩德等等）神秘的神學涉及文學。

＇伊利亞德（Eliade），《論宗教》（Traité　des　religions）＇瑜伽與密宗經典。

＇埃利…阿萊維（Elie　Halévy）＇社會主義

*朱麗葉…布尼託耶（Juliette　Boutonnier）博士：《焦