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去酒吧開見面會的？太不嚴肅了。

我摸她的頭：乖，酒吧裡見面多好玩兒啊，喝著酒唱著歌聊聊天，大家可以一邊聊聊文學一邊玩兒擊鼓傳花……或者，老鷹捉小雞。

她說：你玩兒心也太重了，注意點兒形象好不好？沒有作家會這麼搞。

我說拜託，我不是作家，我是個野生作家。

2015年4月22日，鄭州站“百城百校暢聊會2。0”如約舉辦。

7　Live　House門前阻塞了一整條街，從河南各地趕來了四千多人……

多謝河南的讀者愛我。

我麻煩大了。

活動開始前幾個警察叔叔找到我：嫰這是要起義嗎？

他們緊張壞了，人手不夠，維持不了這麼多人的秩序。

按照慣例，活動規模這麼大，一旦秩序有問題，中途會被勒令停止，我會被喊去喝茶。

我不渴，不想喝茶。

我說我相信我的讀者的素質，也相信警察叔叔的能力……

他們瞅瞅我腦袋後面的小辮兒，集體嘆口氣，噔噔噔跑去維持秩序了。

活動從傍晚進行到午夜，出奇地順利，雖未能玩兒成老鷹捉小雞，但四千多人每個人都見了面簽了名握了手，彼此笑嘻嘻的。

握手握到最後，我感動壞了。

最久有排隊六個多小時的，但自始至終沒出現任何擁擠踩踏事故，秩序好得一B。

除了酒吧的工作人員之外，聽說還有不少讀者自發站出來幫忙維持秩序，這些志願者有老有少，有男有女。

關於鄭州我知道得不多……讓我再次擁抱你，鄭州。

午夜的鄭州，人群漸漸散去，我站在路邊，等著和最後一個人握手。

聽說也是個志願者。

聽說專程從開封趕來，幫了一個晚上的忙，喊啞了嗓子，水都沒喝一口。

……

突突突突，一輛飽經滄桑的摩托車停到我面前。

那個志願者摘下頭盔，花白的頭髮，膚色黝黑。

上車上車……他拍著後車座吆喝。

說好了的，俺請嫩吃燴麵。

遊牧民謠·靳松《孤鳥》

遊牧民謠·老武子《你如果》

後記

我自江湖來，雖走馬名利場、跨界媒體圈，略得虛名薄利，然習氣難改，行文粗拙，且粗口常有。若因此惹君皺眉，念在所記所敘皆是真實的故事、真實的心境，萬望方家海涵。

放心，我以後也不會改的。

有人說文化可以用四句話表達：植根於內心的修養，無須提醒的自覺，以約束為前提的自由，為他人著想的善良。

我想，文學應該也一樣吧。

竊以為，所謂文學，終歸是與人性相關：發現人性、發掘人性、闡述人性、解釋人性、解構人性……乃至昇華人性。千人千面，人性複雜且不可論證，以我當下的年紀、閱歷、修為次第，實無資格摁著“人性”二字開題，去登壇講法。

那就容我現一個自在相，嬉皮笑臉地給你們講講故事好了。

這是我的第三本書，十二個真實的江湖故事。

書名取自我發明的一句口頭禪——阿彌陀佛麼麼噠。

為什麼起這麼個奇怪的書名？

因為有妖氣。

戾氣即妖氣。

這個時代的妖戾之甚，甚比PM2。5。

懶得舉例子，不想虐心，莫來駁我，他身己身戾氣之乖張，你亦心知肚明。

有妖就除妖，除一點兒是一點兒，心不掃不淨。

那如何除、怎麼掃呢？

光指望大人先生們的良心發現嗎？哎呀我去，做夢吧你……

廟堂有廟堂的令旗，江湖有江湖的道術。

拋開令旗不提，竊以為，旮旯處尚須祭一張江湖鎮妖符。

每個道人的符不同，我的這張叫：阿彌陀佛麼麼噠。

何謂阿彌陀佛？

從佛學角度講，阿彌陀佛，是為無量光佛。

深廣誓願諸緣具足，成就西方極樂淨土，是為極樂世界化身佛。諸經所贊，盡在彌陀。據說極樂世界與咱們娑婆世界不同，沒有怨憎嗔痴貪，人與人之間平等和樂，人們活得心安理得。

從世俗角度說，自唐代始，就有“家家觀世音，戶戶阿彌陀”之說。世人稱誦佛號，求生淨土，是一種向善，亦是一種求仁，是