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並不認為自己的做法有錯。他只是感到憤怒，憤怒那個女人在死後還對自己糾纏不休。

一個正常的、有道德標準的人，無論是因為什麼原因，在害死了一個人的這種情況下，或多或少都會產生一定程度的愧疚和懊惱。但是林珩仔細回憶了剛才二叔所說的話，他反覆提到的卻是那個女人始終不肯不放過自己，這令他感到憤怒、恐懼、卻從頭到尾沒有絲毫的愧疚。

什麼情況下，一個人會對於自己害死另外一個人這樣的事實不報以任何愧疚呢？

一種情況是，這個人是個徹頭徹尾、泯滅人性的變態。在他的眼中，害死一個人是一件稀鬆平常，不值一提的事情。就好像你在路邊踩死了一隻螞蟻，你不會因為這隻螞蟻而產生罪惡感，因為它與你是不同的生物，你們的價值不同，沒有可比性。

然而這種人有一個非常大的特性，就是漠視。他們不單單漠視別人的生命，同樣的也漠視自己的生命。而這一種特性顯然就與二叔的情況不符。

從剛才的談話中，不難看出二叔是很怕死的。他因為怕死，所以努力改善自己的性格，所以努力做好事。就這一點，基本就可以將他從第一種情況裡排除掉。

那麼還有一種情況是什麼呢？是被害死的那個人，是個死不足惜、應當被千刀萬剮的罪人。

當普通人看一些暴徒慘無人道行兇的新聞事件時，對於那些暴徒人們心中也會生出一種恨不能將其碎屍萬段的念頭。因為在大部分人的心裡，這些泯滅人性、道德淪喪的敗類是沒有資格存活在這個世界上的。對於他們做出任何事情都可以被原諒，做出任何行為，都是正義的、值得擁護的行動。

二叔對於這件事情的反應，非常傾向於第二種情況。

但是，假設第二種情況成立，那麼那個被害的女人，就必定是一個人人得而誅之的角色。

可是，一個普普通通的孕�