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視為大不孝而關押入獄，她們可以自己選擇自己喜歡的人——自由戀愛，婚姻自由。”

沈如玉點了點頭，啟發道：“按照我們這個地方的情況來說？”

這樣的話，就實在有些狂悖了，但溫明遲疑了一下，依然說了出來，“男子……不願意嫁給父母選中的人，也不會被視為大不孝而關押入獄，他們可以自己選擇自己喜歡的人——自由戀愛，婚姻自由。”

沈如玉朝他笑了笑。“這就是我跟你說過的，我理想中的世界——不是男人壓倒女人，也不需要女人壓倒男人——只是平等。”

但沈如玉自己也明白，那隻能是個理想，現實哪有那麼美好，最多也只能做到儘可能的平等，可溫明的眼神，卻閃閃發亮，她所描述的那個世界雖然真實的存在，但對於溫明來說，不過是一個可能，但即使是這樣一個渺茫的可能，他卻依然為此目眩神迷。

說完這個，溫明突然猶豫了一下，繼續說道，“你上次還說過……你並不會因為我是崔文珺的未婚夫而拒絕我。”

沈如玉眨了眨眼睛，她沉默了那麼幾秒，溫明就瞬間露出了坐立不安的模樣，但好在沈如玉終於肯定的回答道：“嗯，不會。”

沈如玉對溫明的感受，就是頗為同情。

不是因為他的家庭待他不好，更不是因為他喜歡她卻求而不得，而是因為他是個被壓迫的人

在她曾經所在的那個父權社會的世界，有一位偉人曾經說過——【母權制的被推翻，是女性具有世界歷史意義的失敗，從此，女性被貶低，被奴役，變成男人*的奴隸，變成單純的繁衍後代的工具。這種被貶低的地位，即使被粉飾偽裝，在某些地方披上了溫和的外衣，也絲毫沒有被消除和改變。而隨著古代共產制度的解體和人口密度的增大，失去了原始生活的樸素性質之後，女性越來越感到屈辱和壓抑，這使她們迫切的要求取得保持貞操的權利，取得暫時或長久的只和一個男人結婚的權力作為解救的辦法。】

這是女人對於自己命運最後的抗爭，她們失去了大部分的自由和尊重，必須用些什麼事情來證明女人還沒有被男人所完全壓倒，還沒有到可以讓他們肆意玩弄欺壓的地步，她們至少還有一件事情能夠自己做主——只要這件事情女人不同意，男人就沒有辦法。

這看起來有些可悲，但更可悲的是男人在隨後的歷史中扭曲了女性對於保持貞操這件事的態度和意義——女人保持貞操是為了留住最後的一些自由——能夠自己選擇獻身與誰的自由，但男人們卻告訴她們，保持貞操是為了最終在某個時刻，將它獻給一個男人，那就是你未來的丈夫，你生命中唯一的男人，否則你將會被整個社會所厭棄。他們把那個場景宣揚的無比神聖，告訴你你只有這樣做了，才是好女人，才會得到獎賞，才能得到尊重和愛，相反，就會被他們惡意的羞辱為爛，賤，髒。

但可笑的是，男人卻能擁有許多女人，還要自己的女人容忍這一切，並保持對他的忠誠，為他保守貞操，以便用這種方法宣佈男人對女人的無條件統治乃是社會的根本法則。

有些女人甚至也認為自己應當為了男人守貞，她們放棄了自己的自由和權利，來換取男人眼中的“貞潔”，還用男性欺壓女性的說法來壓迫其他的女人。

女人所保留的最後一點自由，也終於在被男性洗腦之後，徹底失去了——直到沈如玉成長的年代，才終於又有了些恢復的苗頭——女人有選擇獻身於自己想獻身的人的自由，但儘管在她的年代，也有無數男人和被男人洗腦了的女人試圖將這些自由的女性重新壓迫下去，他們說這樣的女人髒賤，以此來威脅和侮辱她們，想要讓她們重新被束縛和被欺壓。

因為沈如玉所在的時代有許多偉人挖掘出了許多關於世界的發展脈絡和邏輯道理，並找到了隱藏在層層假象下的真相，所以她站在這些巨人的肩膀上，比這個年代的所有人，站的都要高，看都要多，在那個世界的許多道理，在這個世界，也依然適用——

在母權制被推翻後，女性喪失了許多自主的權力，一夫一妻似乎是她們爭取到的最後底線，但對於封建社會的男人來說，妻子不過是他孩子的母親，他最高等級的管家和僕人的總管而已，這樣的“正妻”和“正室”意義究竟在哪裡？就算鬥倒了無數妾室，生下了無數的孩子，又有什麼好高興的？妻妾，不過都是被父權制度所迫害的可憐人而已，又算是什麼勝利。

正因為男人除了妻子之外，還能夠享受對其他女人的支配，一夫一妻說到底針對的只是女人而不是男人——女人只能有一夫