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色因為逐漸激動而開始泛紅。畢竟年紀大了，這樣激烈的情緒讓他覺得有點吃不消，於是闔上眼瞼，靠在木椅上喘息了起來。

“真實聖經中的耶和華，到底是什麼樣的？”安小軒等謝聖恩氣息平穩了，忍不住追問。

謝聖恩疲憊地睜開眼睛，把面前厚厚的筆記本合在手裡，一下一下摩挲著羊皮封面，好像想用這種“順毛”的動作來幫自己理清思路。

“可以說……對於現在的帝國人而言，那的確是些相當可怕的描述。”他又嘆息了一聲，看上去更蒼老了幾分，“比如說出埃及記。那時候摩西還沒有成為以色列人的領袖，為了讓大家相信他確是奉了神的旨意，耶和華給他加持了三個法術，讓他去當眾演示。你一定猜不出來那是怎樣的法術……”

他頓了一下，緩慢地說，“把手杖丟在地上就會變成蛇，把蛇抓回手裡又能變成手杖，這是第一個法術。把手放進懷裡拿出來，手上就長了麻風，把手再次放進懷裡拿出來，麻風就好了，這是第二個法術。”

麻風是一種相當可怕的傳染病，並且會在面板表面造成非常噁心的病變。安小軒下意識地搓了搓胳膊。謝聖恩看到了，苦笑了一下，“第三個法術同樣很邪氣。耶和華讓摩西取一些河水倒在旱地上，河水就變成了……血。”

“蛇，麻風，還有血——這些神蹟一點都不光明神聖，恰恰相反，它們聽上去倒很像巫婆的黑暗法術。而這其實還不算什麼，更糟糕地是耶和華似乎也並沒有多少同情和憐憫，種族滅絕的事幹過不止一遍。”

“在聖經舊約‘申命記’的第七章中記載，耶和華叫以色列人去殺光迦南和其他六國的民眾。在‘撒母耳記上’的第十五章中，他再次要求以色列去‘擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們。將男女、兒童、吃奶的，並牛、羊、駱駝和驢盡行殺死’。他還曾下令殺戮每一個埃及人的長子。諾亞方舟也算一次，他用洪水淹沒了全世界，只留下了諾亞方舟上的極少數人。”

安小軒倒抽了一口涼氣：“這聽上去……確實不像一個仁愛的神啊……”

“是的。可以說，耶和華相當的暴虐殘忍。我不知道公元時代的人們是怎麼理解這些行為的，但毫無疑問，這絕對是帝國的教會信徒們無法接受的。”謝聖恩又停下來喘息了一陣，繼續說道，“我個人的猜測，當時的教會是利用恐懼來收服人心的。‘利未記’裡提到，‘那褻瀆耶和華名的，必被治死，全會眾總要用石頭打死他’，還說‘你們行事若與我反對、不肯聽從我、我就要按你們的罪加七倍、降災與你們。我也要打發野地的走獸到你們中間，搶吃你們的兒女，吞滅你們的牲畜，使你們的人數減少，道路荒涼’。‘申命記’裡說的更詳細，二十八章裡是這麼寫的……”

他翻開筆記本，清了清嗓子，用平平板板的語調念道：“你若不聽從耶和華你神的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上。你出也受咒詛，入也受咒詛。耶和華必使瘟疫貼在你身上，直到他將你從所進去得為業的地上滅絕。耶和華要用癆病、熱病、火症、瘧疾、刀劍、乾旱、黴爛攻擊你。這都要追趕你直到你滅亡。”

“耶和華必用埃及人的瘡、並痔瘡、牛皮癬、與疥、攻擊你，使你不能醫治。耶和華必用癲狂、眼瞎、心驚攻擊你。你聘定了妻，別人必與他同房。你建造房屋，不得住在其內。你栽種葡萄園，也不得用其中的果子。你的牛在你眼前宰了，你必不得吃他的肉。你的驢在你眼前被搶奪，不得歸還。你的羊歸了仇敵，無人搭救。”

“你生兒養女，卻不算是你的，因為必被擄去……你在仇敵圍困窘迫之中，必吃你本身所生的，就是耶和華你神所賜給你的兒女之肉。”

謝聖恩再次合上筆記本，緩緩吐出一口氣。安小軒已經目瞪口呆地僵在了原地。

“這就是《死海古卷》裡寫的？”她難以置信地問。

“是的。”謝聖恩說，“這樣的聖經，必然會導致教會的瓦解……但不管怎麼說，事實不容篡改。”

安小軒不知道應該說些什麼，於是兩個人便都陷入了沉默。

“你什麼時候想到是我的？”謝聖恩問。

“林謙和米然都曾出現在藏書閣，因此我一直模糊地覺得和您有關係，只是我沒想明白您在其中扮演了什麼角色。”安小軒說，“今天我才意識到，之所以不直接公開，是為了利用案子讓這個訊息能更有爆點。”

“您知道誰戾氣重會想著用它去攻擊別人，也