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第71部分(第1/4 頁)

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不過這傢伙正在辛辛苦苦的挖掘墳墓的時候,卻被路過山林的蕭永見到。本來蕭永對於降頭師的修煉不是很瞭解,對於絲羅瓶的瞭解只是國安給的一些資料。其中只是隱隱提到了一句,絲羅瓶常常利用屍體進行修煉。

出於好奇,蕭永走過去準備仔細看看這個傢伙到底想要幹什麼。不過,當他走近了以後,卻從這個倒黴蛋身上感受到了一種與尼諾身上相似的氣息。同樣的陰邪、死氣沉沉。當這人身上的氣息與尼諾比起來卻是天差地別,沒有可比性,只是相當於^煉氣期的修者而已。

被這些天找尋降頭師搞得不勝其煩的蕭永,自然是寧可錯殺三千,也不願意放過一百,三兩下就將這個傢伙給擒拿下來。最讓蕭永哭笑不得的是這個只相當於^煉氣期修為的小小絲羅瓶,竟然還妄想反抗,硬是派出了一隻厲鬼向他衝過來。

蕭永心裡本就煩躁不堪,哪裡願意和這個傢伙廢話過多,一道劍氣將厲鬼打得魂飛魄散後,又是一腳踹得這傢伙連東南西北也分不清楚。

這位偉大的降頭師大人,被蕭永完虐了以後,哪裡還不知道自己遇到高人了,充分揚了尼亞人的無恥和卑劣劣根性,磕頭搗蒜殷勤得很。

本來蕭永是準備使用搜魂術的,可是轉眼間一想,這個傢伙腦袋裡不知道有什麼骯髒的東西呢,如果全部讀取記憶的話,他可能接連幾天都吃不下去飯。

說來也奇怪,降頭術這種術法,只是流傳在東南亞一帶。而且還只是一些南洋一些特定的國家,才能夠誕生降頭師。

尼亞就是這樣的一個國家,國內除了降頭師,就是婆羅門巫師。這兩種可謂是尼亞的特產。

泰國因為受到華夏的影響,他們所謂的降頭術,其實只是華夏苗疆蠱術的一種變種而已。就像是高^麗^棒^子還有島國,將華夏古文字加以變化,創造出一些四不像的東西出來,就成了自己的獨立文字。又如他們將華夏武術上面,加入了一些沒有營養的東西,就成了所謂的高^麗^棒^子的國粹跆拳道、島國猴子的國粹柔道等等。

所以,最正宗和最邪惡的降頭師,還是要數南洋上的幾個島國

,譬如尼亞、呂宋、澳洲等等。這些地方的降頭師才是真正的無所不用其極。

簡單的一個例子而言,在華夏苗疆,修煉蠱術的邪修,最多也就是利用各種毒物煉製蠱蟲。有些對自己狠一點兒的充其量也就是“以身飼蠱。”

可像是尼亞等地的降頭師,卻是可以做出生吃死屍的腦髓、臟腑等汙穢的邪物來充盈自己身上的邪惡之力。這種噁心的事情,想必苗疆的邪修也無法做得出來。

一旁水土養一方人,尼亞猴子由此作為,和這些地方也脫不了關係。

蕭永將這個幼兒園級別的降頭師給擒下後,便開始了審問工作。

說實話,如果不是怕噁心,蕭永真的想要動用搜魂術。這可是居家旅行,殺人放火之必備神術。

於是他就一個問題一個問題的問,可他卻從未放鬆警惕。神識一直監視著這個降頭師的情緒波動,如果他有任何說了謊話的時候,便會被蕭永感知到。如果這種情況真的生了,那他別無選擇也只有動用搜魂術了。

讓蕭永感到滿意的是,這個降頭師是真的怕了,老老實實的回答了蕭永的所有問題。

而蕭永觀察的結果也現,這個尼亞人的話,句句屬實。

可是問完了,對怎麼處理這個尼亞人,蕭永卻是有些為難了。想想這個傢伙這麼配合他的審問,也答應他如果老老實實的回答就放她一條性命。但蕭永又有些擔憂這傢伙回去搞出一些亂子來。

從來沒有如此的憋屈過。想了很久,蕭永也沒有找出一個好的辦法。

蕭永在想著到底該怎麼處理他的時候,旁邊那位降頭師卻不知道蕭永心裡所想。他心裡是越的恐慌,他怕這位高人前輩一怒之下就要殺他滅口。

想開口求饒又怕反而會激怒了他,不求饒又擔心會被蕭永直接一掌給斃掉。

驀地,從山谷的外邊傳來一陣嘈雜的人聲。這位降頭師如見到了救星一般,張口就開始大叫。他感受到了降頭師同行們的氣息,只要將這些人給吸引過來了,那他至少就有了保住小命的希望。

此時,蕭永也感受到了從山谷外傳來的氣息,臉色一沉。心裡一驚,這傢伙太不識好歹了?本來是準備放他一條性命的,現在蕭永也不再糾結了。一道劍氣就將這個大呼小叫同時向著山谷外的降頭師穿了個透心涼。

蕭永本人則一個閃身遁入了一旁的林中

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