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第58部分(第1/4 頁)

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不多時一座高高豎起,在陽光照射下金光閃耀的銅殿出現在王鵬宇視線之中。

王鵬宇腦海中不禁浮現起兩天前查閱的“金頂銅殿”資料來。

看到“金頂銅殿”發出閃耀金芒,王鵬宇深深的吸了口氣,心中暗自吃驚:“好厲害的法器,竟然能吸收日光精華,彷彿有人十數年來不斷祭煉一般,加上峨眉山地氣蘊養,已經成就法器,才能鎮壓峨眉山氣運。恐怕以前的金頂銅殿威能更甚,怪不得峨眉山是四大佛教名山之一,千百年來都氣數不衰”

不過這不是最早的“金頂銅殿”。

原來的“金頂銅殿”為明萬曆三十年,也就是公元的1602年,妙峰禪師請西蜀藩王潞安捐造的。殿高八米,寬四點八米,深四點三米,上為重簷雕甍,環以繡棕鎖窗,通體皆用銅件焊成,屋頂簷瓦餾金,在陽光映照之下,金光閃閃,迢耀百里,固名金頂。

後來銅殿被燒燬,這新的“金頂銅殿”是十餘年前重修的,九零年海內外200餘名高僧大德雲集此處,給金頂銅殿開光,王鵬宇知道,這兩百高僧大德肯定有不少是南郭先生,但其中也真有玄門、佛門高人,集合眾人之力給“金頂銅殿”開光,隨後十數年不間斷的日光淬鍊,“金頂銅殿”成為法器也不意外。

“金頂銅殿”的普賢騎象銅像,散發出強烈的生旺吉氣,論品階,恐怕不在王鵬宇的天譴之下,尤其吉器難得,如果這“金頂銅殿”體型縮小萬倍,能便於攜帶,絕對是比天譴更受玄門術士的歡迎。

原因無他,一把能輕易殺人的武器和一顆能救人性命的丹丸,肯定是丹丸更受歡迎的。

“可惜了。”王鵬宇心中暗自感嘆,“這銅殿受到日光淬鍊成就法器,可惜也是因為這樣,蘊含太陽真火之力實在太過狂暴,就算能轉化為生旺吉氣,卻沒有封印術法能將這生旺吉氣封印在銅殿之中,使得其中的旺氣不斷散逸出來,不然這般淬鍊十數年,說不定能成為比擬十大上古法器的極品法器存在。”

這就好比烘爐鍊鋼,能將鋼中的雜質消融乾淨,但在驚人的高溫下沒有什麼手段可以保持鋼鐵原來的形狀,就算有高人使出手段封住“金頂銅殿”的生旺吉氣,第二天烈日一照,便是任何禁止法術都會被狂暴的太陽真火之力消去。

易蓉見到王鵬宇入神的看著“金頂銅殿”,不禁笑著說道:“金頂銅殿是金頂最出名的建築,每天都有大量的遊客到這裡燒香祈福,據說極為靈驗。要是能見到佛光和聖燈,基本上是心想事成的。”

她指著索道下面一個小山谷說道:“自稱峨嵋派的尼姑庵就在那裡。峨嵋派都是尼姑,怎麼有男道人存在,肯定是騙人的。不過這山勢險要,她們住在那裡幾乎與世隔絕,就算遊客都下不去,真不明白是怎麼將尼姑庵建在那裡的。”

王鵬宇笑了笑道:“峨嵋派可不是隻有尼姑的門派,小說中說峨嵋派是郭襄建立並不是真的。”

他得到的烏桃核傳承中,就有關於峨嵋派的野史記載,絕對比郭襄建立峨嵋派的說法更早出現。

“峨眉武術在先秦時期就出現,傳說峨眉武術創始人是先秦時期的武師白猿公,因模仿峨眉山白猿的形態創造了白猿劍法與白猿通臂拳得名。南宋時期,峨嵋派的白雲禪師和白眉道人都是男子。”

王鵬宇隨口說了一些峨嵋派的傳承出來。

易蓉有些驚奇的說道:“你怎麼知道的?好像我也聽過白雲禪師和白眉道人的名字,難道是真的?”

王鵬宇目光往易蓉先前指的方向看去,果然發現一座古樸而簡陋的尼姑庵,與金碧輝煌的“金頂銅殿”形成鮮明的對比。峨眉山寺廟極多,這小小的尼姑庵難以引起他人的注意,如果不是易蓉專門給他指出,王鵬宇也發現不了隱藏在林木間的小庵。

他隨口說道:“我對武術有點興趣,看了不少關於門派的書籍和傳言,恰好有峨嵋派的記載。”

纜車在雲霧中前行,王鵬宇心中對太白金劍的感應也越來越強烈,踏足在金頂之上,王鵬宇讓易蓉先行回去,自己獨自一人觀察金頂上面的情況。

儘管這個時候遊客不多,金頂上面也有許多帶著同一款色帽子的遊客在燒香祈福,金頂煙霧瀰漫的充斥著一股濃烈的香火氣味。

日出、佛光和聖燈現在看不到,籠罩了正片天地的雲海已經足以讓王鵬宇震憾非常。

在雲海的遮擋下,幾乎看不到下方山頭的情況,雲霧翻騰有如浪濤撲湧,幾條極為明顯的地氣自山巒湧起,彷彿靈蛇又如蛟

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