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家。信玄派富田鄉左衛門去統馭“叄者”這些忍者。

日本戰國時代，各地諸侯紛紛稱霸，妄圖統一日本，取代天皇。武田信玄打贏多場重大戰役，武田家一度強大無比，當然也結下無數仇敵。武田信玄之弟武田信廉無意中發現了一個盜賊相貌與其兄酷似，於是將其留在了身邊，作為替身使用——日本的傳統稱之為“影子武士”。接下來武田信玄與織田信長－德川家康聯軍作戰，傳說他不幸陣亡，實際是酒色過度，因病而死。但是他的兒子不成大器，於是武田信廉決定讓“影子武士”上戰場，他從旁進行輔助和支援，爭取時間，讓武田信玄的兒子取得統治經驗，變得成熟以後再把政權交給他。“影子武士”從賊性未改到被武田信廉的大義之舉所感動，盡心盡力。

在平安時代時，由於武士階級興起，在山中伏擊的兵法就由武士去發展。在源平時代，學會在山中伏擊的源義經成功的使用了山中伏擊的技巧，完成了攻擊面戰法的理論。在南北朝時代，楠木正成發展出防禦面的兵法，在此同時，忍術跟武術才分開成不同的系統。

成功的忍者要善於將自己和外界環境合二為一，動靜結合地完成任務。所以他們講究透過食、香、藥、氣、體這忍者五道來完成日常的修行和鍛鍊。

先說說食。忍者要經常輕巧地出沒於樹枝屋頂，因此據說一名合格的忍者體重不可超過60公斤。其一日三餐以黑米、燕麥、豆腐、魔芋等為主。與此同時，忍者又需要保持充沛的體力，因此芝麻、松子、紅糖、鵪鶉蛋等富含蛋白質、鐵和維生素的食品也經常使用。這一飲食結構與現代生活倡導的“低熱量、高營養”不謀而合。

再說香。據說成功的忍者可以透過衣服上的味道判斷對方的經濟情況和社會地位。但同時為了不被對方摸清自己的底細，忍者經常要使用商人、修練者、和尚、遊歷僧侶等七種變身掩蓋身份。丁香、檀香、桂皮等基礎香料就是他們用來製造不同體味、增強變身真實性時用的。

至於藥，也不簡單。忍者在執行任務時，難免磕磕碰碰或被對方打傷，而其在執行長時間的潛伏任務時，如何避免蚊蟲叮咬也是一個重要課題。因此合格的忍者必須同時是一名合格的醫生和藥物專家，善於運用山林中的各種植物和草藥來治病驅蟲。

所謂氣，是說忍者在平常要注重修身養性，以便實戰時可以集中精力，果斷勇猛且處變不驚。

體，則是講忍者注重鍛鍊肌肉和關節，同時配合著靜坐、呼吸、按摩、針灸等恢復方法來鍛鍊自己。除以上五道外，如果你完全相信“傳承館”中展出的忍者遺物，那麼你會發現，高明的忍者還是天文學家和化學家，他們可以透過觀看星空預測天氣，並能調製出各種火藥。

“忍者九字箴言”是指“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前”，來源於中國古代的道家典籍。這九字咒語是道士在山中驅逐妖魔時所念的咒語，忍者也用這“九字箴言”作為咒語來使用，忍者用這個，可能是因為他們生存在一個隨時都會死的環境裡，念這種咒語可以給自己一種自我催眠，以消除恐懼，增加精神力量的作用。

真正的忍術就是源自中國。忍術，又名隱術（當時中國叫五行遁術）。關於忍術和忍者的起源說法不一，國內有人認為，忍術起源於中國漢代的五行術，後來傳到了日本。同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一樣，忍術是由中國古武術傳到日本後逐步發展起來的日本特色武術。忍術權威著作中指出：忍術思想的根源來自中國殷周之際的姜太公呂望。是他首先提出了忍術概念，並寫在了傳世名著之中。後來，孫武、張良、韓信等相繼對忍術理論進行了完善。特別是孫武的倍受忍者階級推崇。此時忍術也基本形成了由權謀、形成、陰陽、技巧等幾部分構成的雛形。隨著忍術傳到日本，忍者也就在日本出現並發展起來。

五行遁術——金木水火土。

金遁術：就是用亮金屬發出聲音及光線來欺騙敵人逃跑的術。

木遁術：利用樹木及草權逃跑的一種忍術。木遁的來源是在練習時一般是在樹木上練習，以前房子地勢低矮，能上樹者基本能潛入任何宅院。

水遁術：培養水性，利用管子做水下呼吸，用特製木頭鞋子（水蜘蛛）過河等。

火遁術：利用化學方式做成煙霧彈，或一些放火的道具，以前並沒有炸彈出現，所以火遁的火器停留在原始的煙火上。

土遁術：不是像電影裡鑽到地裡逃跑的那種，其實是利用地上凹處及石垣、土壁等逃跑的術。以前大部分為土地，地質較