第31部分(第3/4 頁)

遭遇過流民的搶奪，只是留下的村民比較多，大家齊心協力的把流民趕走了；小草家老宅的水井一直沒有乾枯，旱情最糟糕的時候，也只是出水少而已，所以，當全村的水井都乾枯以後，靠著小草家老井的水才沒有渴死，那時大家就自覺的每家只打一小盆水。後來下雪了，很多村民家利用積雪化水，大家的生活才平定下來，但是因為缺糧，人們多是吃野菜，有的人餓極了，吃一種白色的土（觀音土）後全身浮腫，一些人尤其是孩子就這樣餓死了病死了。

荒臺子的人家都還好，因為多收了一季的糧食，加上野菜、獵物、家禽，雖然飢一頓飽一頓，總歸是活下來了。一開春，野菜長出來了，再也不怕餓肚子了，人們對生活又充滿了希望。

這天，蘇老爹召集家庭會議，小草身體已無大礙，但還是被相公勒令在家看顧孩子，他自己去的。情況是：現在村裡大部分的人家把土地整治好了，但卻都苦於沒有種子，蘇老爹的意思是蘇家每戶地窖裡的糧食拿一些出來，分給村民種，哪家現在拿多少，等夏收後按拿的數量再還回來就成了，看幾個兒子同意不同意。最後，一家人都同意，並統一口徑說是小草孃家兄弟借的。畢竟他們也不是救世主，管顧不了大家，自己總歸是要過活的。

小草也覺得這樣做很大氣，很仁義，蘇老爹的人品那是無比高尚。經過這樣的災難，蘇家人都成長了，變得不那麼的小肚雞腸斤斤計較了。

毋庸置疑，蘇家的義舉贏得了蘇家村村民的高度讚揚並感恩戴德，蘇老爹的形象驟然高大起來。當然，村長家做了和蘇家一樣的舉動，所以，村長的地位那也是穩穩當當的。

就種莊稼而言，荒臺子的村民照樣跟著蘇家走，蘇家什麼時候種什麼，他們跟著，蘇家怎麼澆水施肥，他們跟著，到了清明時節，蘇家村、荒臺子又是一派綠意盎然的景象。

這時候，朝廷的救濟下來了：每人十斤糧食（主要是麥子）、五尺麻布。小草家是蘇有義去領的，他做主分給了村裡最困難的兩戶人家，那兩戶人家沒有了男人，剩下的女人也是老的老小的小，誰看到都會產生憐憫之心。

水稻獻出的栽種番薯和土豆的農技被朝廷採用後，半年多的時間裡收到了很好的成效，解決了朝廷的糧荒危機，從而穩固了邊境，使得朝廷有了化解南方旱災的餘力。朝廷的安撫雖然不多，但足以撫慰災後惶惶不安的民心。再加上如蘇家一樣的民間餘力善舉的推助，就農業生產這方面，已經在農人們努力下，自助自力的完成了播種。如果風調雨順，三個月後，旱災遺留的糧荒問題自然解除。

在朝廷安撫災情一結束，林老爹就收到皇上的嘉獎密旨：南方林氏一族勤於農耕，善於探究農作新法並獻與朝廷，惠澤全朝百姓，賜“善耕仁篤之族”，獎南方林氏一族“免稅役銅牌”一枚，凡持之者世世代代可免各種賦稅和徭役。

當然這是秘而不宣的，也是林老爹自己特求的賞賜。林老爹以此作為自己對皇家的表態，以實際行動再度表明自己安於平淡生活的真心，併力所能及的為林氏子孫後代謀得一點保障。可以說，這是三贏的謀策，朝廷、百姓、林家各得所需，皆大歡喜。

人如林老爹，大智深謀，實在是太懂得凡人與社稷的關係：無國無家，家好國好，平安為上。

直到此時此刻，林老爹才算是真的放心了。之前的日子，只有天知道他是怎樣的擔憂，一有風吹草動，他便惶惶不可終日。就這場旱災而言，林、蘇兩家有足夠的能力安然度過，但為了防備朝廷可能有的算計，林老爹還是決定帶著親親戚戚遠離災害地帶，以防因為他們獻出農方的動作太大，如果再輕鬆度過旱災，萬一被朝廷裡別有用心的人想找茬發難，他不能確保他的皇兄會動搖而採取過激行動，畢竟君心難測，好比一次性賭博，他賭不起，因為他輸不起，“輸”是他最為害怕的事情。作為皇室成員，他太清楚來自皇權的力量及狠烈，如果朝廷有心針對，無論何人，終是逃不掉的，所謂天下之大莫非黃土，率土之濱莫非王臣。所以，“退”和“隱”不失為保全自身的辦法。如今看來，他的目的達成了。從今而後的種種，順其自然，好好守拙，再無需杞人憂天，只需好好生活。

安心了！林老爹也終於放下心結，徹底的安心了！

風景怡人的雙溪村，就是他的樂土和歸宿，是林老爹情志認同的天堂。他要守著雖已往生的愛妻，他要耕種自己擁有的田土，他要收穫農人的樸拙，他要看護自己的兒女，他要享受天倫之樂，子子孫孫的繁衍。他不貪心，他只想這樣，這樣就夠了，足夠了！