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“這倒不必，實話跟你說，其實老夫是拿你貓環，心中過意不去，所以才想以此作為交換。說這些是想跟你明買明賣，省得佔你太大便宜，拜師之事，不必再提。”

聽華陀講完，胖子才知箇中曲折。

他本來想老實交代這貓環已是無用，可後來又想到，這李家是大戶人家，兒子又是獨一個，家裡人讓他跟華陀學醫是有可能，但說到讓兒子跟華陀行醫天下，恐怕是千難萬難，胖子也不必為此多操這個心。

他拱手一拜，就開始跟華陀學起了五禽戲。

五禽戲選以虎猛、鹿敏、熊穩、猿智、鳥和的五種飛禽走獸的特徵而創立，和胖子的少林吐納一樣，都不是坐功，不需要打坐修煉，而是外動內靜、動中求靜，利用不同頻率的呼吸吐納、不同的氣機運轉來滋長內力。

按五禽戲的功法運轉，虎形強腎、鹿形益肝、熊形利脾、鳥形清肺、猿形順心，不同功法因為氣機導引不同、便有不同功效，除了能增長內力、還能強身健體，跟那少林吐納簡直是藝出同門。

由於功法相似，都是以平和養生為目的，胖子學得飛快，不過一早上工夫，五種運功法子已經爛熟於心。

胖子越練越是驚奇，這五禽戲不只是勝過少林吐納幾籌，最少也有幾十籌，無愧於醫家絕學的名頭。

這五禽分屬心肝脾肺腎，也有金木水火土之意，五種功法相生相剋，練到深處，就會像周倉說的，內力氣勁除了量的增加、還會有質的改變，出現生生不息的特性。

看來胖子站上虎衛境界，不過是時間早晚的問題了。

胖子知道他從華陀這獲得的好處太多，屈膝一拜就行了大禮，心裡暗自給呂家兄弟判了死刑。

沒辦法，貓環能看不能用，胖子心肝雖黑，也沒黑成這樣，總要做些事來報答華陀才是。

胖子又將五禽戲練過一趟，直到華陀點頭稱善，他才去找甘寧道別，這才上路回了沔陽。

第八章　留下你的命跟錢

“文達，一路辛苦了，先去梳洗後再來，我這還有其它任務要分派。”

胖子一回解煩軍營就找魯肅覆命。

即便只憑他一人就能打贏呂翔兄弟，也得知道這兄弟倆是藏身何處才行。可這事不算軍務，胖子得把這事說得是有諸多好處、非做不可，說得魯肅動了心，才有可能借用解煩軍的力量幫他找人。

看胖子動也不動，喉頭咕嘟幾聲像是有話要講，魯肅笑道：“文達還在為呂翔兄弟的事煩心？磨刀不誤砍柴功，文達下個任務就是跟此有關，你還是先去歇息，晚點探子回來，我再派人請你過來。”

胖子見魯肅一口說破，心中對解煩軍本事又再高看幾分。既然這事有人擔待了，他自然不必多費心思，反正到時候出力有他一分，華陀的恩情就算是報了，胖子拱手稱謝，推開帳簾就練他的五禽戲去了。

這段日子以來，只要一得空閒，胖子就在練功。

練武本非一朝一夕、一蹴可幾的事情，如果沒有苦練，成天光想著靈丹妙藥高人灌頂，想到八十歲都打不贏一個小黃巾。胖子自認沒有虛竹的狗屎運，就算今天逍遙子的珍瓏棋盤擺在他面前，若是破不了棋局，也學不得神功。

不過胖子起步慢、但起點高——戲子伶玉是一等一的厲害，若能勤奮不懈，有朝一日想跟張飛關羽比肩同行，也不是不可能的事。

儘管真到那天，兩個傢伙恐怕都已經作古了。

五禽戲有三個境界，“意守丹田”、“剛柔並濟”、“形神合一”，不同境界對內功的回覆跟成長有不同效用，境界越高，內力成長越快，在修煉的時候，只要能逐步領悟其中境界，五禽戲內功就能益加精深。

胖子如今只在“意守丹田”的境界。

從少林吐納、慈悲刀法到五禽戲，胖子練的都是柔功，對剛柔並濟的境界難以理解。只好一步步來，反正一口也吃不成胖子，五禽戲是醫家絕學，日起自然有功。

調勻呼吸、意守丹田後，胖子照著華陀的方子開始打起了五禽戲。

熊戲，沉穩之中寓有輕靈；虎戲，威武勇猛；猿戲，敏捷靈活；鹿戲，靜謐恬然；鳥戲，展翅凌雲。一趟拳練下來，胖子只覺得內勁充沛。他一直練到大營裡炊煙裊裊，飄起飯香，才停下了手。

“唉，老子以前那些日子都練到狗肚子裡去了！這五禽戲練一天，可以抵上以前苦練五天，難怪那些武俠小說裡，隨便一本破爛經書就能讓人爭破頭……果然是好的武功可以帶人上天堂啊。”