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，任你挑選。”

“不，我還要技工，各種各樣的造船技工，我願意提供十倍的薪水聘請這些人過來幫我造船……”

兩人密談許久，楊波送範禮安出門時意味深長的問了一句：“教宗他老人家今年六十多了吧？”

“六十四，上帝保佑，他的身體依然比最棒的小夥兒還要健康”範禮安顯然沒有明白楊波的意思。

當晚，楊波招過阮大鋮，第一句話就是：“我需要你信教！”

阮大鋮嚇了一跳，有些艱難的反問道：“大人，您是說那，那個天誅，天誅教？”

楊波點頭：“沒錯，我需要你去信教，集之，你以前沒有什麼信仰吧？”

阮大鋮趕緊點頭：“有的，小人信佛的，家裡供奉著菩薩，可不能再信其他教了。”

楊波耐著性子解釋：“我不管你之前信什麼，道教，佛教，禪宗，祖宗，或者天地鬼神忠烈祠都行，只要能控制一個宗教，我並不介意叫什麼名字，如果一天旅順兵打到羅馬，那咱們可以改成地主教，有什麼關係？我看重天主教只因為我需要耶穌會的技術和人才支援，包括推廣商貿，包括吸引科學人才，包括基礎教育等等，天主教的教義已經改變了許多，因為我要把這種信仰掌握在自己手裡，現在你明白我的意思了嗎？”

“雖然大人現階段需要助力，這個天誅教也能凝聚人心，但大人難到不擔心有一天這個天誅教反嗜自身嗎？若是大人的命令和他們的教義不符和，那信徒會聽誰的？”阮大鋮不愧是經歷過朝堂鬥爭的，一眼便看出了利弊。

“所以我一直沒有往軍隊推廣”

楊波惡狠狠的說道：“這也是我需要你信教的原因，我答應特使，將會提拔一些虔誠的教眾出任公職，現在你能不能試著劃個十字看看？”楊波大笑阮大鋮愁眉苦臉的抖著手，學著畢方濟等人在胸口劃了劃，不過順序搞反了。

“為什麼是我？畢方濟神父難道不是一直在負責傳教的事業嗎？”阮大鋮一心輔佐明君，完全沒有搞這些么蛾子的思想準備。

“你有野心！畢老爺老了，元老院的事情就已經讓他無法分身了，所以我打算把你扶起來，扶起一個咱們大明的神父出來。”

楊波微笑望著阮大鋮：“我喜歡有野心的下屬，你對東林的恨意毫不掩飾的擺在臉上，事實上，加入天主教正是你對抗整個東林黨極好的機會。”

“啊？”阮大鋮愣住了，他微微張著嘴，嘴唇不停的顫抖“我需要一個野心勃勃的人物加入天主教，掌控大明所有的信徒，羅馬派遣了大量的傳教士來到大明，為什麼我們不能派遣傳教士去西方，去日本，去朝鮮？我們也可以抗衡西夷傳教士，作為一種平衡，對不對？”

楊波盯著阮大鋮道：“事實上，我並不擔心教宗能夠控制我大明的教徒，他老人家甚至連法蘭西都搞不定，憑什麼能把手伸到遙遠的東方？我對你實說吧，教廷目前在東方最大的目的仍然是傳教，這只是一種交易，但對你來說意義重大，集之，你要想清楚，這個權利我絕對不允許和任何人分享，交給你，是因為我信任你……”

第八十七章一攬子計劃

第二天在楊波的陪同下，特使和神父們與旅順一些天主教的積極參與者聚餐，他們在這裡充當傳教的角色，也將會是進入神學院的第一批學員，十三世紀到十五世紀的歐洲，由於手工業的發展，個人意識的高度覺醒，為在中古時代被視為“異端”的近代科學提供了空間，以哥白尼，布魯諾學說為代表的近代天文學興起，大國爭霸初見端倪，對於航海火炮等技術的需求客觀上也促進了科學的發展，隨著牛頓物理學體系與萊布尼茨函式體系的建立，科學研究有了規範的體系與座標依託，進入十六世紀，科學與工業工藝的聯絡越來越緊密，新的科學理論很快轉化為實實在在的工藝與產品，綜合來說，科學發展的推動力無外乎賺錢的渴望與爭霸的國家需求。雖然新教與民族國家的崛起讓羅馬教廷在思想控制上削弱了許多，但天主教的勢力依然滲透到每一個方面，楊波不得不選擇性的和天主教合作，這些種子就是日後輸出去與教廷抗衡用的。

範禮安並不明白楊波的野心，他整個人被楊波所描繪的前景所吸引，特別是昨晚楊波那番意味深長的話，是啊，楊波的話很有道理，先驅利瑪竇在大明發展了數百個信徒已經引起羅馬教廷的轟動和側目，如果自己一力扶持楊波會怎樣？還有日本，朝鮮，整個東南亞呢？這種豐功偉績難道還不足讓自己進入下一屆教宗的競選名單嗎？

“這些學員不但要學習神學