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兵營、火繩槍營、遼東營”。

每個營五百人，加上直屬各司人馬每個營擴充到五百五十人左右，總人數達到三千五百人，另外設立一個單獨的預備營。原來的即墨營在內部建制中撤銷，由八個老兵為骨幹，另行招募戰兵駐即墨，是為地方的守備力量。

所以日後的建設重心將會朝旅順傾斜，石臼所和即墨基地的軍事功能全部剝離，石臼所只需擔負著兩家工廠的生產。私鹽等商品的貿易，即墨則是保留膠州灣作為海貿的基地，兩處地方還負擔著為旅順提供糧食的重任。

拿下旅順，楊波開始下定決心走明末軍閥的這條邪路，就楊波的認識來看，歷代王朝的軍閥無非有兩種。一種是體制內的豪強，有人有錢有地盤，只要時機一到立馬就能轉為軍閥，另一種是體制外但得到朝廷承認的軍閥，名義上服從朝廷管轄，也是一有機會便能挑戰天下，唐末這種體制外的軍閥比較多。而明末軍閥，比如關寧軍頭等，既得不到地方的支援，自身也沒有經過浴血奮戰形成的嚴密的組織架構為基礎，而楊波選擇的是第二種。

側擊金州這一戰說明了他手下的軍隊不是什麼封建軍隊，也不是什麼宗教軍隊，已經具有近代軍隊的雛形，近代軍隊不是以某種思想為核心，而是大量受過教育計程車兵與士官團為核心，如此才能有足夠的組織力。這個組織代表了部隊的堅韌性。封建軍隊主將死亡即崩潰，傷亡達到很小比例即崩潰。而宗教軍隊，同樣是狂熱的宗教軍隊，也可以達到骨幹死亡，即便有巨大傷亡仍然堅持進攻。但是真正的近代軍隊。是傷亡達到一定比例能達成“有效進攻”這個戰術目的，而不是“堅持進攻”。

現在需要優先解決的是陣亡士兵的撫卹，老兵的安置、新兵的招募事宜，旅順需要擴建營房，清理荒地，登記軍功，先期到達的韓咬兒和一幫子文書忙得不可開交，過了幾日，韓二家的也帶著一幫老成的婦女趕過來幫手，楊波這才算輕鬆了點。

長槍兵營的劉蠻子和李大力爭得面紅耳赤，兩個人已經在楊波面