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第53部分(第3/4 頁)

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梅村先生,與錢謙益、龔鼎孳並稱江左三大家,順治十年,奉召入秘書院侍講,尋升國子監祭酒,文人之無恥,倡優亦難望其背,某伶於科白時,大聲對梅村曰:‘姓朱的有甚虧負於你?’梅村為之面赤。

當然,史書上是這樣記錄的,什麼:“…有司再三敦逼,吳偉業控辭再四,二親流涕相求,不得已乃應詔入都”巴拉巴拉,活脫脫又是一個留取丹心照汗青的文人表率……

當然,這一切與楊波無關,這個吳偉業還能臉紅一下繼續當官,也算是難得可貴了。

他現在最關心的是,復社,這個龐然大物終於在他面前露出了真容,連當朝首輔周延儒都要受到它的擺佈,那麼其他官員呢?顯然,崇禎帝已經意識到了這個問題,周延儒在努力編織復社這張天羅地網的時候,溫體仁則站在朝堂的最高處孤獨地戰鬥著。

楊波想到這裡,心中不寒而慄……

“復社以何人為首?”楊波定了定神,問道“崇禎初年,文社四起,其中執牛耳者,張溥也”秀才搖頭晃腦的回答

第七十五章明末教父

楊波見到秀才談起這個張溥如同後世那些裝逼的談起黑幫電影必提《教父》一般,心裡有些好笑,只是等他聽完秀才的話,深深吸了口氣……

用教父的名頭形容張溥那是侮辱他,張溥是另一個顧憲成,比顧憲成有過之而無不及,他是這個時代的無冕之王,是沒有立於朝堂之上的土皇帝。

泰昌元年,張溥結交同裡張採,兩人“契合無間,同求進益,共倡黨社”,人稱“婁東二張”。

崇禎三年秋,復社成立第二年,張溥考中舉人,同時中舉的還有復社的眾多骨幹吳偉業、楊廷樞、吳昌時、陳子龍等人,中舉後的張溥在南京召開了復社第二次全國代表大會。

崇禎四年春,張溥進京參加會試,主持會試的是周延儒。在這次會試中,張溥為會魁,他的門人吳偉業為會元,不久又舉行殿試,張溥被授庶吉士,吳偉業則高中榜眼,復社成立以後,張溥簡直就像在家裡供奉了逢考必過神,僅用了二年時間,三步並作兩步,就從一介白身變成了庶吉士。

可惜張溥組織能力超強,對於當官卻是茫然無措,加上其為人狂傲蠻橫,處事肆無忌憚,在溫體仁的彈劾,崇禎帝的頜首之下,張溥灰溜溜的止步於仕途。

雖然仕途不利,但張溥並未放棄,他把目光轉向了培養弟子身上,用另一種方法參與到把持朝政中來,不僅復社骨幹如吳偉業、楊廷樞等進步神速,他們在提攜子弟和門人方面也不遺餘力,因此復社中有很多人都金榜題名,是大江南北的讀書人紛紛加入復社,拜倒在張溥門下。

孔子有弟子三千人,張溥的弟子多達七千多人,呈現出“復社聲氣遍天下,俱以兩張為宗”的局面……

時,人不敢直呼二張的名字,而是稱為“西張、南張”或者是“西張先生、南張先生、二張夫子”,稱張溥手下太倉四社長為“四配”,他的十個門人為“十哲”,十兄弟為“十常侍”,又有依託在張溥門下,為復社奔走掙活動經費的五人,被稱為“五狗”,只要拜入張溥門下,很快就能考取功名。

時曰:“遠近謂士子出天如門者必速售”

張溥是士人階層貨真價實的土皇帝、教主和當代的無冕之王……

周延儒在朝堂之上,可以算是張溥座師,而私底下,張溥是他的教父,周延儒二次復出,靠的就是復社黨人不遺餘力的奔走。據稱周延儒二次入閣前,張溥向他交待了幾件事,要他照辦(溥等以數事要之),給了周延儒一個冊子,上面寫滿了人名,有的要用,有的要罷,並鼓勵他說:“公若再相,易前轍,可重得賢聲。”周延儒慨然答應道:“吾當銳意行之,以謝諸公”。

周延儒最後的結局並不好,崇禎十六年清兵入關,周延儒駐通州不敢戰,並上假傳捷報被揭穿,因而獲罪流放戍邊,不久,崇禎下詔勒令周延儒自盡,籍其家。周延儒死後,民間有歌謠日:“周延儒,字玉繩;先賜玉,後賜繩。繩系延儒之頸,一同狐狗之頭。”

復社黨人毫不猶豫的拋棄了他,周延儒大名也被寫入了明史的《奸臣傳》……

歷史是由勝利者書寫的是沒錯,但是提筆的,還是讀書人。

不管怎麼說,無論這些歷史被篡改的如何,結果是註定了的,溫體仁在這場首輔之爭中笑到了最後,俗話說,錦上添花不如雪中送炭,在溫體仁焦頭爛額的時候,他應該怎麼做,才能得到最大的利益呢?

楊波有些頭痛……

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