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第217部分(第4/4 頁)

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己老去時,兩世為人好不容易留下來的一大堆孩子們,竟然連個陵寢都不敢給自己老子正大光明地修築。穿越而來的趙興,儘管對人為地弄出的一些宗教還是持著懷疑態度,但他對於冥冥之中的一些規則,還是抱著十分敬畏的態度。

上蒼有好生之德!

既然人類能從猴子之中脫穎而出,成為這個時空食物鏈上最頂端的存在,那麼,人類就有能力不透過殘殺同類爭奪食物而解決族群的吃飯問題。對於只是習慣於生存在草原上的遊牧民族而言,如果可以選擇,那麼他們一定願意找一條更加輕鬆愜意的生存方式,而不是冒著被漢人追殺進大漠的危險,從處於食物鏈最最頂端的那個異常龐大的漢人族群中搶食吃。

而趙興的出現,就是為了給他們指一條可以不用在馬背和刀口上舔血也可以活下去的道路。從趙興第一次給黃軒族命名時,他已經在嘗試著這麼做了。

漢人自稱為炎黃子孫,祭拜的祖先是軒轅黃帝。趙興給一個異民族取名為黃軒,已經充分體現出自己博大的胸襟和長遠的眼光。趙興堅信,在人類從猿猴逐漸演變成人類的過程中,都是經過了從四肢著地到雙足著地的過程,大家的尾巴也都是因為長時間不用而逐漸消退的。

第153卷 第1217節:大美源自於生活 (18)

趙興曾經親自摸過許多次,羌胡人出身的二夫人胡杏兒的尾椎骨跟自己是一樣的,並沒有多出一�

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