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該效仿上古之時禪讓制的做法，在當時的社會中，特別是有識之士心裡，是能夠引起共鳴和贊同的。

雖然董仲舒為了討好漢室，將儒家學說狠狠地閹割了一遍，而且這數百年的漢室統治也讓“家天下”這種腐朽思想得到了推廣和認同，但只要趙興敢於站出來大聲質疑，那麼便會勾起天下人的反思，最終使大家認識到不受限制的君權對於國家和民族的巨大危害。

第290卷　第2317節：盧太傅破釜沉舟　（1）

趙興的一篇《告大漢同胞書》，實際上就是一篇投向世家豪門與封建大地主階層的戰鬥檄文，文章中歷數了自桓靈二帝以來大漢朝堂上下幹得那些破事，大聲疾呼普通民眾站起身來追求屬於自己生存的權力，再也不要被統治階級愚弄和剝削。這篇一章一經刊發，立即在大漢各地引起了滔天的巨浪，其威力甚至不亞於晉國已經集結完畢的百萬大軍！

為了配合趙興的這篇文章，太行書院的師生們隨即展開了聲勢空前的學術大討論。師生們著重圍繞著“君權到底是神授還是民授”、“帝王之子能否承擔帝王之責”、“社會的階層如何劃分”、“土豪地主階級對於國家發展的巨大危害”、“手工業和商業在國家各行業中的準確定位”、“開啟民智對於國家和民族的深遠影響”等十分深刻的話題展開了激烈的辯論，而晉國的各類報紙則將全程報道了辯論的程序。

隨著太行書院的辯論不斷深入，涉及到的相關行業和基層的百姓們也熱情高漲地加入到了這場全民大思考和大辯論中來。為了引導民意和輿論，趙興則不時出面對百姓們討論不出結論的問題進行分析和解答，因為他頭腦中多出來的一千八百年的政治和歷史經驗，所以那些困擾當時百姓和學者的問題，到了趙興這裡便會得到更為深刻的剖析，當然還有可行的解決方案。

雖然趙興不是無所不知的神仙，但立足當時的社會階段和生產力水平，提出一些切實可行的改良方案並非太過困難的事情。只要趙興始終將提高社會生產力和推行文化教育這兩條抓住，身後再有忠誠的部隊維持他的統治，那麼許多看似尖銳的矛盾都不是問題。

試想，只要大家都能吃上飯，今後甚至還可以吃上肉、住上大房子，普通的百姓誰還會冒著殺頭的危險去造反和作亂？只要趙興牢牢控制著軍權，將根基紮在普通的百姓之中，那些利益受損的權貴階層又能掀起多大的風浪？

隨著開啟民智的教育不斷普及和深入，當大漢的子民都知道了真正的律法是由全民制訂出來約束全民的東西，而不是皇帝在寶座上異想天開胡亂做出的決定，誰還會天天喊著“普天之下莫非王土、率土之濱莫非王臣”這種愚蠢至極的屁話？

趙興的改革，從一開始就走的是循序漸進的路子，他不鼓勵採取過於激烈的手段直接造成社會各階層的對立，而是試圖將社會各階層全部團結到一起，讓大家為了過上幸福生活而共同努力奮鬥，而不是為了實現個人的政治野心而不顧各階層的利益，甚至是透過大規模的屠殺才能走上最終的權力巔峰。

第290卷　第2318節：盧太傅破釜沉舟　（2）

趙興本人始終認為，只要人類社會還存在，那麼階層這種東西就不會消失，如果一味追求大同世界、搞絕對的平均主義，實際上反倒會對人類社會的發展進步造成巨大的障礙。人從出生之後，天性中就是好逸惡勞的，就是貪圖享受的，就是首先要利己的，如果沒有階層這種東西烙印在身上，大家誰還會拼命奮鬥、改變命運？

最最關鍵的是，要建設一種制度，保證人們經過努力和奮鬥，就可以改變命運。這種可以改變命運的機會，就是希望，就是動力，如果權貴階層將這種機會徹底堵死，國家和社會就要出亂子。

第九四六章遷都許昌可殘喘

隨著平西王的《告大漢同胞書》日漸深入人心，洛陽周邊的形勢又發生了一些變化。

對長安城採取圍而不攻策略的西北路軍團，終於讓城內的皇甫嵩狠狠地嚐了一次苦頭。眼看著圍城的部隊撤走了大部分，只留下先鋒軍一支部隊圍困長安，城內的皇甫堅壽便有些氣悶，心想先鋒軍也太託大了一些，竟然只憑六萬人便敢圍困長安城。於是皇甫堅壽向父親皇甫嵩請命，要求率領一支部隊出城給先鋒軍點顏色看看。

皇甫嵩到底要比兒子能夠沉得住氣，他認為這是關羽和賈詡故意擺出的誘兵出城之計，所以沒有批准皇甫堅壽的出兵請求，仍然緊緊關閉長安城的十二道城門，不與城外的晉國部隊接戰。

過了一些時日之後，