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歹徒已被我收拾了，你趕緊離開這裡，我是受人之託來救你的，快去吧，天亮之後恐怕又生變故！”

張良掙扎著站了起來，發現背上的遺骨依然還在，他整理好背上的包袱，向這位素不相識、連樣子也未曾看清的人深深一拜，告辭而去了。

兩天以後，他揹著骨骸又走過鐵匠鋪，他想前去拜見那位啞巴鐵匠師傅，但只見店門緊閉，鐵匠師徒倆已不知去向。

他第三次上烏鷲嶺，將田仲的遺骨安葬在他母親的墓旁，讓母子之墓永遠與青山同在，安息在這安寧靜謐，無人世紛爭的世界裡。

他在田仲留給他的這間獵人的木屋住了下來。田仲下山時曾告訴他，他雖然已經有不再回山的打算，但仍然在這間森林木屋裡作了充分地儲存，以便在危急的時刻有個退避之所。張良決定在這遠離塵世的地方住下來，好好想一想這前半輩子的事。一個人，雖不能像孔子那樣“一日三省吾身”，至少一輩子總得認真地對自己審視幾次，否則渾渾噩噩、庸庸碌碌，何以終此一生？

這裡，木屋的四周堆滿劈好的木柴，他在石砌的爐膛裡生起火來，再從林間飛瀑打來清泉。有了熊熊爐火，有了熱氣蒸騰的沸水，冰涼的木屋裡，立刻有了生氣，充滿了溼暖的氣氛。

張良喝著甘甜的泉水，啃齧著風乾的鹿肉、豹肉，在青山飛瀑中，在明月清風下，他自己感到從靈魂到肉體，都經過了一番徹底的漂洗，那些日夜困擾著自己的浮躁與煩憂頓時消減了許多。

獨自佇立山頭，遠望著如黛的青山，他不停地叩問自己：我是個可悲的懦夫嗎？我是個知難而退者嗎？當然不是。對於一個滅六國統一天下的君王，我尚且敢在博浪沙向他擲去一個大鐵錐，這一聲巨響，千百年之後都不會消逝，也真可謂“膽大包天”了！

沒有勇，不敢和強者挑戰；然而單憑勇，也不能戰勝強者。

他望見對面那座聳入雲霄的高峰，秦始皇的確也是一座巨峰，堪稱千古一帝。人可撼山，但不是如共工怒觸不周山那樣，真正的“天柱”是用頭撞不倒的，單憑血濺五步的膽氣是不行的。到頭來只不過是在聶政、荊軻、專諸、高漸離等輩之後，多增加一顆血淋淋的人頭而已。

他不是怕死，而是怕死得太不值。

他的心靈深處越來越強烈地產生了一種飢渴感：誰能教我？

已過“而立”之年，方才悟到這個道理，他感到太遲了，

一日下午，天下著小雨，他出門來取木柴，驚訝地看見一個渾身泥濘的人，拄著一根木杖，揹著一個大包袱，走得很慢很慢，許久才擲動一步，吃力地向木屋走來。

鑑於那位“信陵君”後代的教訓，張良隱身屋後觀察動靜。他看見這個人走來離木屋還有幾丈遠，突然匍匐在地，久久地一動不動，好像死去的樣子。

他趕忙上前將他扶起，老人已昏迷不醒。扶進屋裡，讓他靠在火爐邊，暖和了一陣，才醒了過來，再喝了幾口熱湯，總算緩過氣來了。

張良取出自己的乾淨衣服讓他換上，幾塊乾肉下肚，再飲一盅酒，他又恢復了活力。

他慢慢解開那個泥濘的包袱，裡面是一捆一捆的竹簡。張良拿起一看，正是春秋戰國時期諸子百家的典藉，不禁喜出望外。有如一個飢渴的餓漢，發現了一桌豐盛的筵席。

“老人家，你把這麼多典藉背上山來幹什麼？要不是被我發現，還可能凍死在這深山野嶺，你究竟為的什麼？”

“你還不知道嗎？秦始皇已經詔今天下，收繳除醫書、農書之外的所有書籍，集中起來一把火而焚之！”

張良大為震驚：“竟有這等怪事？！”

老人又喝下一口熱湯，喘了口氣說：“不僅如此，已經有四百六十多名儒生被秦始皇活埋了！即使不死者，已被抄繳了諸子經典。不少儒生一聽到這個訊息，就已經把耗費畢生精力抄寫的竹簡和木簡焚燒了，只求能夠苟全性命，這樣下去先人的典藉不就毀滅殆盡了嗎？”

“那你老先生何不將這些竹簡焚燒了事，還冒著性命背上這高山大嶺來幹什麼？”

老人聞言，不禁熱淚滂沱，唏噓而泣，對曰：“真是楚國的屈子大夫說得好，世人皆醉我獨醒！孟子教人要優以天下，樂以天下。天地不能無日月之光，人世若無先哲賢人的經典，豈不著漫漫長夜嗎？人不都如狼奔豕突一般，無仁無義，無禮無智嗎？如果真是如此，那麼人不都成了聾啞痴呆，成了行屍走肉，活著還有什麼價值？即使我為儲存這些先賢典藉喪生，卻為子孫後代留下了智慧和光