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定，馮道也有幾十種辦法婉轉地說出來，而不會得罪皇帝，否則的話，如果是個直腸子刺頭兒的話，怎麼能為相二十幾年呢？
但是，怎麼到了柴榮當皇帝的時候，馮道的語言水平就像被開了重度“弱智光環”一樣突然下降了呢？很多學者認為，那是馮道覺得自己資格已經很老了，開始倚老賣老了。
這種論調其實不值一駁，因為那就是建立在先把馮道定義成一個小人、給他貼上“牆頭草”的政治標籤後才得出的。如果我們換一個角度看問題、回顧一下《五經文字》和《九經字樣》成稿的時間，我們甚至可以大膽的推測馮道早年圓滑、死前坦蕩，實在是因為他畢生的事業都已經完成了。唐明宗死的時候，他馮道的書才刻了一點點，他還不能死，他死了之後這個事業是不可能有人繼續下去的。所以他選擇了忍辱負重，希望犧牲個人氣節名聲迎來送往、把這個教化天下人的大工程完成。此後晉漢週三朝加上契丹人那短暫地半年，他都需要忍辱負重。
一直到了柴榮即位，他刻了23年的書完工了，他終於可以做回自己想幹什麼就幹什麼的姿態了。或許，說出“太宗自是太宗、陛下自是陛下”那句話時候的馮道，才是真正的馮道吧。
……
閒言休絮，該科普的也科普完了，回到錢惟昱的宴會。
當聽到了錢惟昱對他畢生事業的稱讚之後，馮道當真是老淚縱橫。憋了二十年的委屈、當了二十年影帝背後的辛酸，幾乎是一
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