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符籙平時都隱在他的額頭裡面，所以外人並不可知，只有在他動用符籙之力的時候，符籙才會在額頭閃現一下。

信仰之力並不干擾他的本命之氣，而是從四面八方的匯入到他的神魂之中，最終被擁有神格的符籙轉化為了神力，儲存在他的胸腹之中，而不是丹田之中。

而丹田則是本命之氣的根源，決定著他這具肉身的命格、氣運、成就。

現如今李霖的神魂已經擁有信眾，信眾會和李霖之間，產生出信仰線，連線到他的額頭神魂之中，影響的是李霖的神格。

與之相似的是李展和李桐則是對他的肉身產生的歸附，這就生成了氣運線，直接連線到了李霖的本命之氣上面，影響的則是李霖的本命之氣。

李霖的神魂，依託李霖的肉身存在，但是又輔助著李霖的肉身，這從李霖使用神力，改造自身肉體便可以看出，神魂對他的肉身，是有著相當的影響力的。

但是相同的是本命之氣，同樣也影響著李霖的神魂，這從李霖獲得了家族認可之後，奪得李成原本的氣運，形成了自身的本命之氣以後，李家為了李霖，出資為李霖的神魂建立了遊神廟，使得李霖在較短時間內，得以順利推廣神魂的信仰。

所以兩者在集中在李霖身上，即相互依存，又相互影響，之間並不矛盾，這種情況在這個位面之中，李霖不知道是不是前無古人後無來者，但是據他估計，如果不出意外的話，類似他這樣情況的，這個位面上恐怕也只有他一人而已。

從李霖第一次踏入祖祠之中，李辯用特殊手段，請祖靈對李霖進行了檢查，李霖沒有被祖靈所排斥，而是將李霖吸納入了李家族人之中起，李霖就已經被李家祖靈接納。

在李霖參與祭祖的時候，他清晰的看到，自己的本命之氣之中，產生出了一絲願力，投入到了李家祖靈所在的那片虛無福地之中，具體位置就在李家祖祠供奉在祖祠正中上首位置的祖神神像上面。

李家所有族人都會和這裡產生一種連線，並且每日不斷的給李家宗族福地提供香火願力，在李霖被錄入族譜的那一天起，同樣也開始為李家祖靈提供願力。

這一點並未影響到他的神魂，也無需他付出神力，而是由他本命氣運生成，這在他第一次前來參加族祭的時候，被他觀察到，看到並不對他的神魂產生影響，李霖這才放心了下來。

年祭乃是族中大事，不管頭一天喝的多高，第二天一早只要是在李家族譜上的人，就必須早早起來，沐浴更衣，然後換上正服，聽到族祭李辯敲響祖祠中的鐘聲以後，趕往祖祠參加祭祀活動。

李家自三叔公這一輩到最小的族人，現如今一共四代同堂，除去那些嫁入李家，成為李家族人正妻的女人之外，李霖算了一下，現在李家一共有一百多人，另外還有個別因為要在外面照料李家在外地的產業，不能回來的十幾個偏枝族人，一共有一百七十多人。

李家自立宗開祭時代起，便分為了正朔和偏枝兩部分，雖然同為李家族人，但是在族譜上卻被分為兩部分。

其中屬於正朔的族人，全部是由李家在二百餘年前的開宗先祖李如光的子孫構成，李如光當年在大陳朝烈祖皇帝起兵之際從龍，獲得了功勳，後來大陳朝建立分封功臣的時候，得到了勳位，使得李家可以開宗立廟，所以目前的李家所供奉的先祖，也正是二百年前的李如光，故此作為李如光直系子孫，便為李家的正朔子弟。

至於李家的偏枝，則是李如光飛黃騰達之後，逐步投靠李如光的其他李家族人的後裔，他們在李家雖然可以被錄入族譜，但是隻能寫入到偏枝一系之中，屬於李家正朔子弟的附庸，地位明顯低於李家正朔子弟，一般情況下，是無法繼承李家家主、族堂掌刑、族祭這樣的重要位置的…

另外還有一個特殊的情況，就是李家的家奴之中，曾經有過極其忠實的家奴，為了保護李家的利益，付出了巨大的代價，或者是為李家立下了巨大的功勞，作為特殊的賞賜，賜給他們了李姓，消去了他們的奴籍，並且從族中偏枝之中選一適齡女子，嫁給他，其所生兒子就擁有了一半的李家血統，特許可以被錄入到了李家族譜，編入到偏枝一系之中。

這種情況比較罕見，但是也切實發生過，這是當初家族先祖李如光特別制定的一個規矩，目的很顯然，就是以此激勵家奴效忠李家，爭先為李家做出貢獻。

這時代作為家奴，是一個很悲哀的事情，家奴沒有人身自由，他們的榮辱生死全部掌握在主人手中，即便是他們的子孫後代，也生來就是主人的家奴，被稱之為