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作者有話要說： 註釋：①《雲笈七籤？軒轅本紀》：“帝巡狩，東至海，登桓山，於海濱得白澤神獸。能言，達於萬物之情。因問天下鬼神之事，自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種。白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”

不知道為神馬又回覆不了，所以在這裡感謝章章留評的cathleen159，麼麼噠╭（╯3╰）╮

☆、【卌柒】桃之夭兮灼其華（一）

比白澤預料的七七四十九日更早，在第三十九日時，那曾經漫遍荒野的黑霧紅氣已然消失，惟剩薄薄一片煞氣未盡而散，飄散瀰漫。

四凶伏於荒土之上，身上纏繞的煞戮之息已盡然散去，身形纖毫可見，垂首向太一求道：“吾等願供尊神差遣，只求尊神不封印吾等於鴻蒙之境。”比起被封印於惟有混沌元氣的鴻蒙之境，被無時無盡的寂寞漸漸吞噬神智，不如自請為臣屬，尚可存留於洪荒中。

太一身上亦是狼狽不堪，衣衫碎裂，傷痕累累，血跡遍染，卻是一挑眉，說道：“汝等為我御輿駕車如何？”

與戰前如出一轍的話語令四凶咬牙切齒，卻惟有無奈地俯首道：“願效犬馬之勞。”

第四十五日，太一回到太微宮時，已如去時一般衣冠齊整，氣色如常，無絲毫狼狽之相。他尚未踏入殿閣，便見千傾緊張兮兮地撲到身邊，扯上他的衣袍問道：“你還好吧？”

“無事。”他順手摸了摸她的頭，轉而對殿閣中站起身的白澤道：“我將四凶帶往鴻蒙之地，將其外露之煞戮怨息煉化於混沌鍾中，日後它們便為我驅車之臣。”

白澤朝他深深躬身道：“白澤承先前之諾，願為尊神臣屬。”

太一卻目色淡淡，望著他，忽然問起道：“你為何願歸附於我？僅由四凶，似乎並不足矣。”

白澤似是早知其有此一問，微微一笑，坦然道：“以如今洪荒之勢，分疆裂土，劃地稱雄已成定勢，但凡神智之物，越發難以獨善其身，不如早擇明主。”

“你以為我是明主？”太一微微挑眉，問道，“但如今先天諸神，何者不是勵精圖治，聖明之君？如此一來，我倒還顯得疏懶無為了罷。”

白澤依舊氣定神閒，“我所言之明主，非所謂澤披於民，勵精圖治之君，而是志同道合，道術相近之輩。”

“志同道合？”太一有些哭笑不得，“你這是找朋友，並非擇主。”

“擇友或擇主，於我而言殊途同歸罷了。”白澤道。

“那以你之見，我之道是為何？”太一撫著下頜問道。

“以尊神之道，非一意孤行，凌駕萬物，亦非順天而行，無為而治，而合天地人三才之勢，化而為一，此為太上之大道。”

“那以你之道又是為何？”太一又問道。

“我自化生於世，觀之宇內，達於世情，見之大千世界，萬事萬物，紛繁無盡，其皆自一而出，而古來今往，宙之無盡，無物不凋零，而又化而為一，是以紅塵三千，歸盡鴻蒙，大道三千，終歸為一，若求諸天道，須以本心而歸一，泯本性於混沌，以至忘世忘我，太上忘情。”

太一沉默一陣，方道：“你說的太長聽不下去了。”

白澤：“……”

“以你所言，你求諸太上忘情之道，如何合乎我之道？”太一揚眉道，“太上天道，無情無意，是以其靈智不生，六識無出。你我由混沌元澤而化為神，衍生六識，靈智徒生，七情亦隨其而生，相伴相通，不可泯滅，此亦是大道無形所塑，求泯本性於混沌，忘我忘情不過強求虛妄，不到化歸之時，形體靈智盡歸於大道，不可超脫其外。”

白澤垂首沉吟，道：“你也很廢話好嗎。”

太一：“……”

白澤不免皺眉，問道：“那以你之見，太上忘情之道是為虛妄？”

“非也，”太一搖首道，“大道三千，你求道萬年，所思所悟不可一言弊病，我之所言，亦不一定為合乎道理。”

“廢話。”白澤忍住沒翻白眼。

太一斜他一眼，道：“我還沒說完，別插話好嗎。”

“願聞其詳。”

“以本心合之天道，非言泯之本性，滅以七情，而為固之本心，不以物喜，不以己悲，遊乎萬物之間，而心浮於其外，視朝菌蟪蛄、冥靈大椿而無生之長短之嘆，觀神祇帝皇、蟲豸禽獸而無地位尊卑之別，是明其存世之意也，而非無情無意。”

白澤若有所悟，默立原地，良久不言。