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行，世界也逐漸變得傳統化。至少外表看起來是朝傳統化發展。毋寧說，有一段時期會出現這樣的反動現象。昔日梭羅（Henry　David　Thoreau）曾在《湖濱散記》（Walden）提到次文化下產生的‘迴歸自然’，以及環保思想下的‘同歸自然’，但它並非如此，而是全球規模發起的一種運動。現在仍可看出其過程。由於這種運動也只是數位化的一個過程，所以當數位化更進一步發展時，儘管世界已完全數位化，但世人已渾然未覺。接下來，心靈的世界將會造訪。”

“為什麼？”

滿聽得津津有味，催促惠彌繼續說下去。

“因為就只剩這個了。”

“只剩這個？”

“除了機械和雙手外，只剩無法切割的事物會被留下，亦即心靈層面的事物。未來的世界，大家都會思考超自然現象、占卜、詛咒這一類的事情。隨著技術進步，人類需要的事物達到某種程度的滿足時，就只剩精神層面的世界了。”

“感覺這種看法有點極端。”

“為什麼？我認為現在正逐漸走向這樣的社會呢。現在不論是宗教、占卜，還是怪談，全都蔚為風潮，過去有這樣的全盛時代嗎？你看報紙和電視，總是不斷提到‘心靈時代’。一旦從身體勞動和家事中得到解放，腦中所想的，便全是關於自己的事。二十世紀就像個怪物般，是個相當自我膨脹的世紀，但我覺得今後自我意識和妄想還會更加膨脹，造就一個令人鄙夷的時代。一定有更多人會跳出來主張‘神的旨意’、‘星辰的指引’，危言聳聽。”

“嗯，這樣說也不無道理。數位社會最後走向咒術的精神社會，真像科幻小說的情節。”

“因為科技進步，但人類的層次卻完全沒有提升。有愈多的時間思考，一般人愈會讓自己的妄想膨脹。相反地，運動和格鬥技也會變得更為盛行。近來奧運的商業價值以及運動選手所得到的社會名聲實在驚人。懂得運用自己的身體會讓人感到崇敬，同時也帶有附加價值，也許還會出現合法的血腥殺人遊戲。”

“數位化社會將會加速毀滅。”

賽利姆淡淡地說道。三人不約而同地望向他。

“我的想法和惠彌一樣。走向數位化之後，不久便會迴歸傳統。到時候世界會分成均一化的集團企業，以及像神經突觸般串連的無數市民團體。數位化的知識全部歸極少數的階層所有，世界上絕大多數的人們則完全不懂它是在何種結構下運作。就算不懂，也還是能享受它帶來的恩惠，並加以操作。如此急速發展的領域，往往也結束得快。緊接著，某日在世界某個角落發生一起小事故，由於網路遍佈各地，它旋即擴張為全球性的規模，只貯存在積體電路中的知識和技術就此遭到破壞。肉眼看不見的數位就此消失，只留下大多數沒有知識的人們。就這樣，人類又得全部從頭來過。”

“你說的小事故傾向哪種型別？”

在惠彌的詢問下，賽利姆莞爾一笑。

“這個嘛，應該是各種型別都有可能。例如某個國家的核能發電廠發生事故、某國的經濟出現嚴重破洞、某個地方出現新型病毒，或是某國誤按重要按鈕。世界真的很小。什麼事會造成導火線，誰也說不準。”

“這就是蝴蝶效應（Butterfly　Effect）對吧？某個地方的蝴蝶振動翅膀，慢慢傳向四方，最後在大西洋引發暴風雨。”

“我只期望我們現在不是在點燃這條導火線。”

“拜託，不可能啦。不過是調查遺蹟罷了。”

“可是我們已喚醒了亡靈。”

“亡靈是吧。我怎麼不知道亡靈會留下腳印。”

賽利姆微笑道。

“那也算是亡靈的一種吧。我說的是過去的亡靈。”

“過去的亡靈？”

惠彌擺出質問的神情，但賽利姆並未答話。

30

風雨更加強勁，世界被打向地面的雨聲所籠罩。雖然覺得不會有事發生，但為了小心起見，今晚他們決定兩人一組，輪流到帳篷裡看守。由於露營車外殼堅固，而且門窗緊閉，所以待在車內的人可以安心就寢，留在帳篷內的人則是睜大眼睛看守。

最早留在帳篷內看守的，是滿和賽利姆。

滿收拾晚飯的餐盤，著手準備明天的早餐。

待忙完後，他望向賽利姆，發現他將撲克牌攤在桌上，獨自進行占卜。

“雖然不知道你在做什麼，不過，你將撲克牌攤在桌