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多純爺們，正是我夏桃喜歡的型別，趕屍要走好多的山路，而且不吃不喝好幾天，你說，要是讓文龍這個做趕屍匠徒弟的沒等把屍體趕到地方，他先累趴下了，妥當嗎？

最後一條，這做趕屍匠最最重要的一點，那就是要人長得醜，而且是越醜的越好，你們看，文龍那就是一個天生做人氣偶像拍電影，演電視劇，做偶像人氣歌手的命，他長這麼好看，不是將你們湘西輩輩傳下來的趕屍文化給破壞了？

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所以呀，縱觀這三條，你們就應該另尋他人，文龍不適何，知道嗎？

哇塞！沒有想到，夏桃真牛，果然是上過大學，專業中國古文化研究的高材生，瞧，把這趕屍的事情，講得是有鼻子有臉的！

真是太牛逼了！

那幾個面相兇惡的男子，聽到夏桃的話後，都被驚到了！

第6卷　第968節：揭秘：湘西趕屍與死屍客店11

那群追趕文龍的兇惡男子，聽到夏桃竟然如此瞭解湘西苗族的古老盅術，都驚歎不已！有可能內心都在想，這三個人到底是來自何方？

夏桃一股氣的將做趕屍匠的三種基本條件跟他們說完，做一個趕屍匠，是很有要求的，說得恐怖一點比選特種兵的條件還要苛刻！

要有體力，要長得奇醜無比，要膽大如天，當夏桃很神氣的往我們這邊走的時候，那個強壯的男子大聲恐嚇：“喂，站住，你到底是什麼人？你們到底是何方道人？為何對我們湘西的趕屍瞭如指掌？”

夏桃背對著他們，並沒有聽那個野男人的話轉頭，只是自己陰險一笑，然後右手一揚，說：“不要問我從哪裡來，我的故鄉在遠方！”

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說罷，夏桃悠悠閒閒的走到了我跟天師，還有文龍的身旁來，其實，趕屍的這些事情，天師要比夏桃還了解，只是給夏桃一個機會，讓她去對付尋群人而已。

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看到夏桃做的很棒，我，天師還有那個有點書生味的極品小帥哥文龍都紛紛舉起大拇指來迎接夏桃“而就在這時，那個漢了急了，他搶過旁邊另一個男人手中的菜刀，然後朝夏桃這裡扔了過來！

幸好天師眼快手準，他迅速將腰上彆著的伏靈鬼斬拽了出來，然後用力一揮，將那把菜刀不偏不歪的正好砍到了那個漢子臉一旁的樹杆上！

只差一CM就會砍上那個漢子的臉，那群人都被天師的功夫嚇到了！匆匆忙忙的朝山下跑去，而此時此刻，我們身邊的這個文龍小兄弟，倒是成了一個迷團，他到底是誰？為什麼那群人追趕他要讓他做趕屍這種靈異恐怖的工作？

第6卷　第969節：揭秘：湘西趕屍與死屍客店12

恐怖的湘西一代，苗族古老盅術，趕屍，這個詞似乎讓人一聽，就有種毛骨悚人的感覺，顧名思議，趕屍就是帶著屍體行走，民間真的有人在湘西這一帶，看過趕屍匠敲鑼打鼓，手拿攝魂鈴身穿大長袍，頭戴斗笠，在前面開路，一些屍體就在他的身後行走。

趕屍的由來，據古書記載，還有一個附有傳奇神話色彩的傳說，那就是相傳幾千年以前，苗族的祖先阿普（苗語：公公）蚩尤率帶兵在黃河邊與敵對陣廝殺，直至屍橫遍野，血流成河。打完仗要往後方撤退，士兵們把傷兵都抬走後，阿普蚩尤對身邊的阿普軍師說：“我們不能丟下戰死在這裡的弟兄不管，你用點法術讓這些好弟兄迴歸故里如何？”阿普軍師說：“好吧。你我改換一下裝扮，你拿‘符節’在前面引路，我在後面督催。”

於是阿普軍師裝扮成阿普蚩尤的模樣，站在戰死的弟兄們的屍首中間，在一陣默唸咒語、禱告神靈後，對著那些屍體大聲呼喊：“死難之弟兄們，此處非爾安身斃命之所，爾今枉死實堪悲悼。故鄉父母依閭企望，嬌妻幼子盼爾回鄉。爾魄爾魂勿須彷徨。

急急如律令，起！”原本躺在地上的屍體一下子全都站了起來，跟在阿普蚩尤高擎的“符節”後面規規矩矩向南走。敵人的追兵來了，阿普蚩尤和阿普軍師連手作法引來“五更大霧”，將敵人困在迷魂陣裡。因是阿普軍師所“司”（實施、操作意）之法術讓大家脫的險，大家自此又把他叫“老司”；又由於阿普老司最後所用的禦敵之實乃“霧術”，而“霧”筆畫太多難寫，於是改寫成一個“巫”字取而代之。其實，這巫字也是個象形文字：上面一橫代表天或者霧，下邊一橫則代表地，而中間的那一豎就表示“符節”了；豎的兩邊各有一個人字，右邊那個代表阿普蚩尤，左邊那個代表阿普老司，意思是要兩個人聯合起來才能作巫術。