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親生母親……魯塞塔·巴尼尼娜。她仔細地看著兒子，全身上下唯一的反應，就是眼睛裡閃過的一絲淚花。十多年了，他們之間見面的次數不超過一隻手的指頭數量。

然後，蘇吉拉納把一卷羊皮封面的《朝陽啟信錄》捧給了母親。將《朝陽啟信錄》作為賀禮，是真理教社會的民俗和風尚，教會人員尤其如此。（注①）

說起《朝陽啟信錄》，就需要提及真理教歷史上一位著名人物。此人不是教主，地位卻勝似教主。歷代三十七位教主中，大概只有麻原章晃和卡里姆昌德的聲望能超過他。按照教會規定，每一卷《朝陽啟信錄》的封面要印麻原章晃的坐像，而在封底處，則一律印上這個人的坐像。此人就是《朝陽啟信錄》最初的編輯者，真理教教義的奠基人……彭志真。

彭志真本名彭路陽，是麻原章晃的同代人，原為小說作家，在文壇上頗有些名氣。不料後來卻迷上了各種神功異術，認為這裡面有他尋找多年的人生真締。遂周遊四海列國，遍訪包括麻原章晃在內的各路高人，寫下一部名叫《大師》的書，為世界上主要的邪教頭領樹碑立傳。此書一出，自然引起軒然大波。各國科學界人士紛紛撰文加以駁斥。彭路陽畢竟受過高等教育，深知單純反駁無濟於事，便潛下心來，遍閱古今科學著述，積數年思考，又寫下另一鉅著……《破邪集》，歷數自物理學開始的十數門基礎科學為虛妄之學，無法引導世人求得真理。彭路陽在此書中表達了自己以批判科學，恢復人性真理為使命的志向。

儘管其志不小，但由於人格魅力有限，彭路陽並無領袖才能。當時麻原章晃已下監入獄。彭路陽認定此人有作宗教領袖的氣質，便與保外就醫的麻原結交，麻原章晃因為先天殘疾，自幼缺少教育機會，所以文辭粗陋、思路凌亂，也迫切需要一個理論家為自己服務，兩下一拍即合。彭路陽加入真理教，改名彭志真，以銘其獻身真理教之志。彭志真和獄外的真理教餘孽一起，苦心思量，構築了真理教最初的系統教義。大意為：隨著科學的發展，基於科學知識的技術製品越來越人性化，而人類個體將沉迷於這些人性化的科技製品中，傳統的社會關係將隨之破裂，真正的人性本身將不復存在，人將最終成為科技的附傭，也就是少數擁有高科技的大資本家，大科學家的附傭。科學不是造福人類的工具，而只是一小撮陰謀家統治世界的工具。他們製造的科技製品都具有毒品一般的性質，使人沉迷其中，不能自拔。這其中，彭志真尤其指責了當時方興未艾的電腦技術。認為此前任何一種科技發明只能侵蝕人的肉體，唯有此項發明能毀滅人的心智。彭路陽詳細預言了世界上一些主要技術課題，如人機合體、生物電腦、人體克隆技術、世界網路化等等，認為這些技術發展最終實現之日，就是人類萬劫不復之時。電腦大亨比爾·蓋茨正因為上述教義，才被裁定為〃群魔之首〃。

當然，這些都是真理教的〃高階教義〃，專門用來吸引一些社會上層人士和知識界人士的歸附。面對平民大眾，彭志真則設計了另一套〃簡明教義〃、〃方便法門〃。在這種〃通俗教義〃裡，科學被簡單地稱為〃魔鬼〃。彭志真具體列出了一千六百多種日常科技製品，逐一說明它們的有害之處。以煽起人們對科學技術直觀具體的反感。由於時代的限制，彭志真早期的作品大都沿用了〃魔鬼詞彙〃，且艱深難解，倒是那些簡明教義成為後世真理教徒的精神支柱。

對於麻原章晃，彭志真則用自己的另一隻筆，大書其神功異能和〃聖徒〃般的獻身精神，重新建立對麻原章晃的崇拜，併為麻原章晃出獄多方奔走。彭志真之於麻原章晃，正象戈培爾之於希特勒一樣。正因為如此，日後獨長大權的麻原章晃對這個從不與自己爭名搶功的部屬講了極多的諡美之詞。這些誇獎都載於《朝陽啟信錄－聖卷》中。

晚年，彭志真主編了最初的《朝陽啟信錄》，為真理教奠定了基本教義。麻原章晃死後，彭志真未參與權力鬥爭，而是利用自己在教會內部的威望，支援諾爾迪亞上臺繼任第二代教主，使真理教的政治體系得以在當時極為複雜的世界局勢中傳承下去。

真理紀元19年，人類歷史上罕見的〃包裝〃宣傳大師彭志真以85歲高齡死去。當時《朝陽啟信錄》編有四卷，分別為《聖卷》、《理卷》、《律卷》、《功卷》。《聖卷》記載了麻原章晃本人的言行，也是真理教最初歷史的歪曲記錄。《理卷》闡述了真理教的基本教義，《律卷》規定了真理教徒的行為準則和基本教法。而《功卷》，則記錄了真理教徒修練各種〃神功〃的方法。彭路陽死後，真理教會按其遺命，開始