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址。

這可不是一般的工程，要真的延山勢連挖帶鑿修成一座巨像，且挖空山腹作辦公場所，一定要考慮山體的地質構造。但作為魔鬼言論之一，地質科學怎能成為立論的依據。再說，修築聖像是為了顯示教徒們的信仰，重過程不重結果，難度越大，反而更接近克蘭加諾的本意。更何況修築聖像教會不用出一文錢。不僅人力是無償的，各種物資也由世界各地四面八方捐贈而來。於是，這個人類歷史上亙古未有的鬍子工程一下子就進行了九百多年。其間隧洞塌方、山體滑坡不計其數，數不清的屍骨埋在工地裡，或隨著火葬堆的火焰升上天空，侍奉於麻原章晃身邊。工程的總體設計也一變再變，前修後改。無數虔誠教徒的勞動常常只是給後代修行者增添麻煩而已。

直到最近幾年，由於真理紀元的千年大慶即將來到，教會高層官員見到聖像也完成的差不多了，才草草圈定最後幾處設計方案，要求在真理紀元一千年的五月前徹底完工。五月十五日是真理教在古代日本國奪取政權的紀念日，真理時代便從那一天肇始。屆時，真理教要舉行歷史上規模最大的慶典。

不過，聖像的使用倒不必在整體峻工後才開始，邊挖邊住，隨修隨用。自真理紀元367年開始，真理教的各個權力部門便逐漸搬了進來。先是低階部門，後是中樞機關。證明沒有什麼風險之後，教主大人才搬進來。聖山地勢險峻，把機要部門搬在這裡，可以最好地組織保安工作。沒有專門的通行證明，閒雜人等根本進不了聖山山區。如果戰火燃到了聖城，聖山也會發揮它易守難攻的軍事優勢。只是真理教歷史上聖城僅遇到過寥寥數次軍事威脅，聖山的軍事價值始終得不到發揮。

如今，這裡已經是城中之城，官員，服務人員和軍警幾近二十萬人。除了有森嚴的官衙，還有或典雅或豪華的各式禮堂、賓館。只是因為這裡是教會用地，娛樂場所才沒有建立起來。

不過，沒有娛樂場所，並不妨礙某些人在這裡大作聲色之舉。旋風來到聖城的第四天，真理教稽查總監瑪辛加便在聖山舉行他的第七次婚禮。新娘是恆河大教區總督尼布萊·尼薩卡的二千金……雅塔·尼薩卡。這場婚姻的目的所有參加宴會的人都心知肚明，聖城的上層人士都認為，只有這樣的婚姻才符合聖城的遊戲規則。象布萊尼凱姆那樣的情種則最好越少越好。

作為教主御封的英雄，旋風受賜可以不帶任何禮物參加這個婚宴。接到邀請時，江布林勸阻道，象我們這樣一個小地方的人，又是兩手空空，到那樣的地方去只有受奚落的份，不如致以賀信，早日返回為好。反正任務已經完成，而且瑪辛加的婚禮根本不需要小小的兄弟群島稽查隊副隊長增添光彩。旋風知道，戰友的死讓江布林心灰意冷，而且路途遙遠，訊息不暢，情報準確性極差。家鄉的形勢也牽掛著他的心。不過，自己無論如何要在高層人士面前爭取露個臉面，這樣的機會錯過一個便少一個。

對於旋風的個人奮鬥哲學，江布林全無興趣，旋風也不勉強，便自往聖山而去。

宴會在位於聖像左腳處的稽查總部禮堂裡召開。旋風在禮賓員的引領下進入大廳，眼前頓時一亮，一塊金燦燦的布幔懸掛在大廳中央。上面鏽著巴達察里亞教主給瑪辛加的賀詞。布幔在大廳裡微微飄蕩，顯示著教主的至高無上和婚宴主人的面子。大廳四周擺滿了聖城各部門和天下各大教區的賀禮。瑪辛加手下確有高人，將這些式樣雜亂的賀禮擺放得井井有條，使這個本質上與鄉村婚禮一般無二的俗氣儀式變得非常隆重和有藝術性。一些身穿禮服的侍者在人群間穿來行去。這些人都是稽查隊的高手，只是在這裡用優雅的禮服遮去身上的煞氣。由此旋風發現，聖城稽查隊員的差事更不好乾，他們不僅要有殺人不見血的本事，還要有適合於聖城環境的文雅。

不過，在這個眼花潦亂的背景中，旋風還是一眼抓住了一個容貌出色的混血女孩兒。此時她距離旋風大概十幾米遠，正回過頭來，把一張俏臉送入旋風的視線。在這個距離上，人們無法看清對方相貌的細處，只能看到一個大致的印象，但就是這個印象，已經使旋風怦然心動。一股熱流湧上喉頭，差點讓他呼吸不暢。許多時候，旋風並沒有故意去尋花問柳，但他的眼睛卻彷彿懂得主人的習慣，總能立刻捕捉到他最感興趣的東西。

與此同時，對方也看到了他，視線在他的身上稍稍定了片刻。兩個人迅速交換了一個俊男美女之間特有的默契眼神，然後各自走開了。旋風趕快將片刻前興起的念頭扔到一旁：這裡不是兄弟群島，他沒有隨便邀請女孩兒的資格。