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發生意外。不知哪年哪月，稽查隊的高手們發明了〃便衣押解〃法，讓押解人員和犯人一起換上便裝，打扮成各種不引人注意的身份，進行長途押解。這裡邊最關鍵的是犯人能否配合。披枷帶索時犯人尚且隨時想逃走，何況任何刑具都不帶。稽查隊常將此引為自豪之處，說他們不但可以把犯人整治得服服貼貼，不生貳心。而且即便衣著寬鬆的犯人有逃亡的心，或有強人高手在旁攔截，他們也能保證犯人絕跑不出自己的手心。

這天，旋風和十名兄弟群島稽查隊員〃便衣押解〃著要犯哈姆達尼，踏上南方大教區的土地，進入教區內最大的城市……絲敖。

絲敖位於南方大教區東部的峽灣裡，是大教區與〃東方大陸〃和〃西方大陸〃進行貿易的主要口岸。一千年前，在距它不遠的地方，曾有一座名叫布里斯班的現代化港口城市。早在〃魔鬼時代〃末期，絲敖便是一座小市鎮，只不過另有別名。由於這裡的經濟以農業為主，且市裡沒有多少現代化的公用設施，絲敖在當時那種地毯式的大破壞中得以保全。不僅如此，真理教清除〃魔鬼烙印〃的行動還為它整垮了競爭對手，象悉尼、墨爾本這樣的澳洲大城市都不可避免地衰落下去，淪為廢墟。許多腦子轉得快的有錢人紛紛放棄那些惹禍上身的現代化企業，來到象絲敖這樣的地方，在農業、旅遊業上尋找棲身之處。儘管這些行業的收益遠不及工業和現代化服務業多，但也能混口飯吃。

後來，絲敖的首腦們審時度事，建起了原始的船港，開辦了以帆船為主的海運業，成為〃開闢真理時代新生活方式〃的典範。海港啟運時，當時的第四代真理教主拉爾基索斯親自前來主持儀式。不久，卡里姆昌德上臺，這裡又成為強制性白人移民的重要接收地，大量的廉價白人勞動力成為絲敖市主要建設隊伍。到了真理紀元600年左右，這裡已經成為世界性大都市。由於沒有確切的人口統計，誰也說不清絲敖到底有多少人，但世人公認，除了真理教首都聖城外，這裡是世界上最繁華的城市。

不過，正象一千年前的澳大利亞首都堪培拉一樣，南方大教區的首府另有一處幽靜所在。

旋風等人向港口官員遞上了偽造的證件。按照慣例，他們在執行便衣押解任務時，只與其它教區的稽查隊進行單獨聯絡，其餘的人，即便是政府官員和教會人員也一律是隱瞞的物件。這是因為稽查隊專門偵查影響重大的〃異教徒案〃，許多案件本身就涉及官方人士，各項行動都不允許外界知道過多。他們拿著的是珊瑚港教會學校的證明，上面註明他們的身份是本屆畢業生，此次前來南方大教區，是要向高水平的大教士問經求道，同時增加見識和閱歷。他們穿著墨綠色的學生裝，衣服上繡著雙色太陽徽記。個別聖族隊員還佩著本族族徽。這群隊員中年紀最大的旋風只有二十七歲，大都是一副天真爛漫的樣子，扮演教會學校學生正合式。年過五十的哈姆達尼則被披上一身圖案複雜的道袍，成了他們的〃帶隊教師〃。

除了對扮演教士略有微詞外，哈姆達尼對便衣押解並沒有什麼表示。自從入獄以後，他一直顯得非常平靜，對自己的前程漠不關心，倒是特別關心他那些一同入獄的新弟子的命運。學生們不象他一樣對入獄的事看得開，未免會作出些暴烈的舉動，最終自討苦吃。

在真理教統治秩序裡秘密活動的地下科學家中，向來有和平派和武裝鬥爭派的分別，哈姆達尼是典型的和平主義者，厭惡任何暴力活動。他把內心的信念看得比什麼都重要，相信憑此精神力量，自己可以面對任何一級真理教會的審判廳，並且把那裡當作宣傳自己信仰的地方。作為程式，旋風在押解啟程前向他作了例行警告：如若有逃跑行為，格殺勿論，等等。哈姆達尼回答說，他不需要逃跑，因為他本來就是自由的。〃你們無法禁止我在內心世界裡邀遊，而我的內心足夠廣闊。〃旋風雖然毫無信仰，但也不得不敬佩哈姆達尼的精神力量。

此次押解要經過七個大教區，包括加里曼丹大教區、恆河大教區等重要地區，最終到遠在萬里之外五海三洲之地的聖城。這麼遠的路，旋風他們並不全〃陪〃著哈姆達尼走完，只負責將他交到南方大教區同行的手裡。然後一站一站將他傳遞下去。

走上從港口到市中心的大道。他們匯入了路兩邊熙熙攘攘的人群裡。沒有什麼人注意他們。世界各地慕名而來的遊客當地人見得多了。倒是很少見過世面的兄弟群島稽查隊員們一邊走，一邊向周圍指指劃劃，悄聲議論。

〃這裡這麼多人，比我們珊瑚港的人多多了。〃

〃真沒見識，這裡有四百多萬