第15部分(第1/4 頁)

斯蠶恚�

蘇吉拉納對村民們勉勵一番，請他們各回各家。然後把布拉瓦普帶到僻靜的審訊室，擯退隨從。他俯下身，仔細地看著機器上的曲柄、齒輪、軸承等部件。作出這些小玩意兒，布拉瓦普用的只是粗糙的加工工具。蘇吉拉納一邊看，一邊心裡暗歎：如今這個時代，竟有人能加工出這樣精巧的東西。

〃隊長大人，我願意具結悔過。您把我的小幫手……不，把這個'魔鬼工具'毀掉吧，我們家只有我一個勞動力，收穫季節一過，一年的生活就沒有保證了。〃布拉瓦普低聲下氣地肯求著。

〃魔鬼工具，你以為魔鬼工具那麼容易製造出來。〃看到對方不過二十出頭，又長著一副玩皮可愛的模樣，蘇吉拉納用難得一見的輕鬆口吻和他開起了玩笑。也許是平時嚴肅慣了，開玩笑時表情實在過於鄭重，反到把布拉瓦普嚇得說不出話來，不知自己什麼地方惹大人不高興了。

〃放心吧。〃蘇吉拉納看自己活躍氣氛的本領實在不怎麼樣，便拍拍對方的肩頭，將自己的意思直說出來。

〃他們誤解了'魔鬼烙印'的涵意。教規規定允許使用由人力和畜力來帶動的機械。不然的話，軍隊裡的連珠弩箭也要廢除了。〃

〃那麼說我這個發明沒有犯禁？〃

〃沒有犯教會的禁命，但違反了世俗的要求，你這個發明應該與鄉親們共享。這樣他們就不再找你的麻煩了。〃

大概是終於明白了蘇吉拉納的態度，布拉瓦普變得輕鬆起來。

〃我可不想與他們分享。〃

〃為什麼？〃

〃您知道這個發明熬了我多少個晚上！要知道晚上工作是需要點油燈的，光燈油就花了多少錢！家裡人說我胡鬧，我承受了多大的壓力！他們說我從小就愛擺弄這些小玩意，不務正業。不過他們好歹是我的家人，這東西做出來，我們家今年的收入一定不少，他們也不會再說什麼。可那些鄰居為什麼佔我的便宜？他們年復一年用那種笨辦法，那是他們活該，不動腦子。〃

無論是布拉瓦普還是蘇吉拉納，都不知道在〃魔鬼時代〃未期，世上除了有那些巧奪天工的科技發明外，還有一整套圍繞這些發明的專利法規。不過，蘇吉拉納憑著最基本的判斷力，竟然理解了布拉瓦普的心情。作為地方官員，蘇吉拉納想的自然要多一些。

〃要是以加工仙桃製品為生的島民們出錢購買布拉瓦普的發明，布拉瓦普的勞動得到了回報，島民的收入也可以大大增加，不是兩全其美嗎。〃

作為一個虔誠的真理教徒，《朝陽啟信錄》就是蘇吉拉納的精神世界。這套如今已長達上千冊的遑遑鉅製他早就全部讀過。有些部分還讀過多遍。其中《史卷》猶其是他愛讀的部分。《史卷》是真理教官方的世界史，記載了自混沌初開到第三十六代教主死去時的全部世界史。按教規。每一代教主死去後二十年，教會開始由下一任教主主持、編纂該教主治下的歷史事件。大約是怕已故教主的個人影響尚末褪盡，防礙史官客觀記載之故。不過，對真理教統治世界之前的歷史就遠不必這樣認真。因為那都是〃異教世界〃裡的事，基本否定就是了。

每種意識形態都有自己的歷史觀。按照真理教的歷史觀，世界歷史簡單地分為三個階段。自有文明之始，到公元十六世紀，也就是真理紀元前400年的漫長歲月，被稱為〃田園時代〃。在這個時代裡，人類自然純樸的天效能夠完全表露。至於愚昧、貧困、疾病、災害等等則全不在教會史學家的視野之內。自公元十六世紀科學萌芽在西方白人國家肇始起，世界進入了〃魔鬼時代〃。在這個時代裡，〃科學魔鬼〃的力量逐漸增加，爭服了一個又一個民族、一個又一個國家。以至於將全世界納入〃魔爪〃之中。從真理紀元初年，人類歷史進入真理時代。真理教臨危出手，降魔衛道，終於將全世界帶入人性復歸的新時代。

在〃田園時代〃末期，〃科學魔鬼〃逐漸降臨人世的時候，當時的人類憑藉〃自然本性〃的內在力量，同魔鬼進行了自發鬥爭。那時的〃魔鬼代言人〃們只能偷偷從事他們的勾當，以躲避世人的怒火。在蘇吉拉那是為第二生父的《朝陽啟信錄》的《史卷》中記載了象布魯諾、哈維（注①）這些最初的〃魔鬼代言人〃被綁在火刑柱上燒死的情形。在烈火熊熊燃起之時，成千上萬的圍觀者拍手稱快。《史卷》的作者對這樣的場面精心描繪，以證明對〃科學魔鬼〃的憎惡來自人的天性，只是由於當時的人們沒有同〃科學魔鬼〃鬥爭的經驗，所以最後讓魔鬼上了上風。如今有真理教這樣的鎮邪寶塔