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個山谷都有名字。

據說，皇帝谷是呈葫蘆形的，口子小，裡面大，但是裡面到底有多大，裡面究竟怎麼樣，則沒有人能夠說得清。

因為千百年來，進去裡面的人不是失蹤，就是變成瘋子，所以，後來村裡面就沒有人敢進去了。

據說裡面葬了一個皇帝，究竟是哪朝哪代的皇帝，也沒有人能夠說得清，反正年代很久遠。有關皇帝谷裡面的傳說，都是村裡的老輩人一代一代地傳下來的。

傳說在很久很久以前，有一個大將軍為了追一隻被箭射中的獐子，獨自一個人誤入了那個山谷，大將軍在山谷中轉了三天三夜都轉不出來，後來餓暈在一棵樹下。他醒來之後，發現面前有一堆野果子，還站著一個白鬍子老人，白鬍子老人說完出山谷的路之後就不見了。大將軍吃了野果子，照著白鬍子老人說的路走，果然走出了山谷。後來，有一次，大將軍和部下被敵軍重重圍困半年之久，內無糧草外無援兵，眼看就要全軍覆沒。情急之下，大將軍率領軍隊躲進了山谷，靠著山谷內的野果子苦熬了兩個月，而後兵出山谷，打了對手一個措手不及，最終扭轉了戰局。後來大將軍當了皇帝，秘密派人在山谷內修建陵墓，陵墓修成之後，為了防止訊息外洩，將所有修建陵墓的人殺死在山谷內。皇帝擔心陵墓被挖，所以在歸天后連續三天抬棺出城安葬，並設了七十二座疑冢。

這個傳說是苗君儒在醒來之後聽醜蛋說的。歷史上與這個傳說能夠扯得上關係的人，除了魏武帝曹操外，再也找不出第二個。即便曹操生前並未稱帝，但實際上，大權獨攬的他與皇帝並沒有多大的區別，所欠缺的只不過是一個儀式和一個稱號而已。

令苗君儒感到驚奇的，不是曹操的真墓有可能在皇帝谷中，而是這個叫抬棺的村子。村子坐落於晉東南的莽莽大山中，所說卻不是當地的方言，而是遠於千里之外的安徽亳州方言。若非他在亳州考古時停留過一段時間，他也聽不出來。

醜蛋並沒有上過學，但是他用木炭在石頭上寫的“風、水、龍、穴”幾個字，卻是漢代的隸書，筆法莊重，古樸而自然，頗有書法大師的風範。他說村裡的人就只有他會寫字，是死去的老半仙教給他的。

第二天一大早，苗君儒起來，並沒有見到醜蛋，可能是上山放羊去了。守春正在掃院子，苗君儒走過去，想和守春說說話，聊聊這個村子和山谷那邊的故事，可守春只顧低著頭掃地，偶爾抬頭應一聲，眼神裡充滿畏懼，不敢多說。

苗君儒活動了一下手，感覺比昨天好多了，子彈只要沒有傷到筋骨，就沒什麼大礙。

他獨自一人來到村口，見昨天醜蛋在石頭上寫的那幾個字已經被擦去。他站在石頭上，朝四周的山坡看了看，仍看不見醜蛋。他的目光望向皇帝谷那邊時，微微一驚，因為看見山谷上空漂浮著一塊山羊形狀的五色祥雲。

曹操出生於公元155年，公元220年病逝於洛陽，終年六十六歲。公元155年是乙未年，即羊年，曹操屬羊。

苗君儒想到這裡，不禁微微皺起了眉頭。山谷上空的那朵五彩祥雲，在風水堪輿中，稱之為天子云。他雖沒有看到山谷裡面的地形，可從周圍的山勢看，數條山形都向山谷集中，乃群龍朝聖之像。而且左高右低，青龍白虎山勢雄峻，對面朝案之山三起三落，加之天子云籠罩，應該有一個上等龍穴。

可是，若曹操葬在龍穴中，可保其後代十世為帝，但實際上，從曹丕稱帝開始，到司馬昭殺害曹髦篡魏，即便把曹操連同西晉追封的魏元帝曹奐算在內，曹魏才經歷了六個皇帝。

這是怎麼回事？

只有兩點可以懷疑，其一，葬在山谷裡面的人不是曹操；其二，沒有葬正穴位，或是落葬的時間出現差池。

據史料稱，建安二十三年（公元218年），曹操可能是預感到自己壽數將盡，特地頒佈了一道《終令》，安排身後之事。因他對鄴城有著特殊的感情，敬仰西門豹在鄴地投巫開渠的英明果決，所以他希望自己的墓地與西門豹祠比鄰。

不久，曹操病逝於洛陽，臨終前他留下《遺令》：“殮以時服，葬於鄴之西岡，與西門豹祠相近。無藏金玉珍寶。”魏文帝曹丕遵照曹操的遺囑，將其遺體運回鄴地安葬。

但據民間的說法，曹操出殯之日，四門皆出棺槨，分葬於數十座早已經準備好的墓穴內。曹操七十二疑冢，自此起始傳天下。

“漳河累累漳水頭，如山七十二高丘”。曹操墓七十二疑冢的說法在宋代以後進一步強化。宋代後期，宋金對峙，宋朝出於政治需