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做導遊，和不少偏僻地區的人們有過來往，懂得如何和這些與世隔絕的村民交流。這些人的語言和藏語應該屬於同一系統，只是另成一派，方言較多，嘉措比比劃劃加上手勢基本上連蒙帶猜地能明白個大概。

熊彪說：“當年我們在這裡迷路的時候，也是隊伍裡一個藏族戰士這樣連說帶比劃和這些人交流的，後來還交換了一些物資。

張連長讓嘉措和熊彪再次接觸這裡的村民，一是想辦法補充些食品，二是打聽一下通天窟究竟在什麼地方。

兩人去了好半天，直到快天黑的時候才回來，我們急忙迎上去，問究竟怎麼樣，熊彪有些喪氣，說：“我們和這些人交流了半天，也沒弄明白他們究竟想說什麼。不過倒是換來幾塊臘肉和一些蜂蜜。戛果村外有條河，水是乾淨的，可以食用，我看今天是不成了，要不，咱們先休息一夜，明天再說。”

事到如今，急也沒用。大家只好先收拾東西，催著犛牛尋找宿營的地方。

張連長問熊彪：“你還記得上次你們宿營的地方麼？”

熊彪說：“就在村外的小河邊上，估計能找到。”

熊彪帶著隊伍七拐八拐，就在離戛果村一里多遠的地方，找到了那條小河。河水清澈，水勢也不大，用手掬起一捧河水，喝到嘴裡，還有些甜絲絲的感覺。我們找個地勢較高同時視野又很開闊的地方搭起帳篷宿營。

席苗和熊彪整好火堆，準備做飯，其他人則幫嘉措將牛身上的物資卸下來，抬到帳篷裡堆好，免得夜裡被雨淋溼。這裡的氣候變幻無常，說下雨就下雨，我們一路上已經領教過多次。

吃過晚飯，一輪又大又亮的月亮升上了天空。坐在這空曠無垠的曠野中，人和大自然的關係好像也變得不同尋常。月亮顯得極大，極明亮，而且溼漉漉的，我在草原上也沒見過這麼鮮美的天空。

大家圍坐在篝火旁喝茶、閒聊。嘉措則照顧犛牛吃草、河水，讓它們充分休息。犛牛全臥在地上，繞著帳篷圍成一個大圈子，頭朝外，尾巴朝內。嘉措說這是他的發明，晚上可以防備一些危險。

我知道沙漠上的駝隊在晚上休息的時候，會將駱駝頭外尾內擺成這種樣子，人則住在中間，沒想到犛牛也可以。

張連長說：“我看，咱們明天還得去找那個巫師，一定要向他問明白這裡的情況，其他人不懂漢語，見識也不行，只有巫師能告訴我們答案。”

胡教授點點頭：“是啊，要想找到沙姆巴拉，一個線索也不能放過。熊彪十幾年前的遭遇非常奇特，我覺得可能與沙姆巴拉有關，巫師也可能知道這個情況，一定要從他嘴裡掏出我們需要的東西。”

這時，一直在一旁悶頭喝茶不做聲的席苗突然說：“唉，你們注意到個問題沒有？”

張連長扭頭看她：“什麼問題？”

席苗說：“我在路上就感覺很奇怪，巫師原本不在這個村子，本來在其他地方住得好好的，為什麼二十年前突然搬到這裡來？你們不感覺奇怪嗎？”

張連長說：“這有什麼奇怪的，一個人在一個地方住膩了，換個環境不很正常麼？”

席苗說：“不對，你們別忘了，巫師現在可是上百歲的年紀，放在二十年前也得八十左右，那也是標準的老人了。老人可不像年輕人，沒事就東南西北到處風風火火闖世界，老人的戀舊心理很重，沒有十分必要的原因一般不會離開住處另尋新家，你見過幾個八十歲的老頭住得好好的沒事將家搬來搬去的？我看，這個巫師很奇怪，他來這裡肯定不止換個環境那麼簡單。”

席苗說得有根有據，分析得合情合理，大家一時倒沒注意這個，被她這麼一說，都感覺還真是這回事。

胡教授沉吟了一聲說：“嗯，不錯，席苗說的很有道理，我也覺得這個巫師有點來歷，他會說漢語，年紀又那麼大，而且還會打機鋒，見識很不一般，絕不像個俗人，這人肯定不是這裡的土著，至少以前曾經離開這裡到過很多地方。他不是說以前曾經到過一千多里外見過一個身上有天地之眼的活佛麼？好端端地跑到一千多里外的寺廟幹什麼，我看明天一早就去找他，再嘮嘮，將這裡的情況問清楚再說，反正既然來了，也不急著離開，說不定能在這裡發現一些東西呢。”

說到天地之眼，倒把眾人提醒了，席苗問我：“虎子，你手上的那對眼睛現在怎麼樣了？”

我急忙抬起自己的手掌，放在篝火下仔細觀看，只見那對眼睛一樣的圖案現在顯得更加清晰，且顏色也變得更深。左掌的青眼和右掌的紅眼在火苗下真像一