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王元章《送僧歸中竺》詩：天香閣上風如水，千歲巖前雲似苔。

明月不期穿樹出，老夫曾此聽猿來。

相逢五載無書寄，卻憶三生有夢迴。

鄉曲故人憑問訊，孤山梅樹幾番開。

蘇軾《贈下天竺惠淨師》詩：予去杭十六年而復來，留二年而去。平生自覺出處老少，粗似樂天，雖才名相遠，而安分寡求亦庶幾焉。三月六日，來別南北山諸道人，而下天竺惠淨師以醜石贈，作三絕句：當年衫鬢兩青青，強說重來慰別情。

衰鬢只今無可白，故應相對說來生。

出處依稀似樂天，敢將衰朽較前賢。

便從洛社休官去，猶有閒居二十年。

在郡依前六百日，山中不記幾回來。

還將天竺一峰去，欲把雲根到處栽。

上天竺上天竺，晉天福間，僧道翊結茅庵於此。一夕，見毫光發於前澗，晚視之，得一奇木，刻畫觀音大士像。後漢乾？間，有僧從勳自洛陽持古佛舍利來，置頂上，妙相莊嚴，端正殊好，晝放白光，士民崇信。錢武肅王常夢白衣人求葺其居，寤而有感，遂建天竺觀音看經院。宋鹹平中，浙西久旱，郡守張去華率僚屬具幡幢華蓋迎請下山，而澍雨沾足。自是有禱輒應，而雨每滂薄不休，世傳爛稻龍王焉。南渡時，施捨珍寶，有日月珠、鬼谷珠、貓睛等，雖大內亦所罕見。嘉？中，沈文通治郡，謂觀音以聲聞宣佛力，非禪那所居，乃以教易禪，令僧元淨號辨才者主之。鑿山築室，幾至萬礎。治平中，郡守蔡襄奏賜〃靈感觀音〃殿額。辨才乃益鑿前山，闢地二十有五尋，殿加重簷。建鹹四年，兀朮入臨安，高宗航海。兀朮至天竺，見觀音像喜之，乃載後車，與《大藏經》並徙而北。時有比丘知完者，率其徒以從。至燕，舍于都城之西南五里，曰玉河鄉，建寺奉之。天竺僧乃重以他木刻肖前像，詭曰：〃藏之井中，今方出現〃，其實並非前像也。乾道三年，建十六觀堂，七年，改院為寺，門匾皆御書。慶元三年，改天台教寺。元至元三年毀。五年，僧慶思重建，仍改天竺教寺。元末毀。明洪武初重建，萬曆二十七年重修。崇禎末年又毀，清初又建。時普陀路絕，天下進香者皆近就天竺，香火之盛，當甲東南。二月十九日，男女宿山之多，殿內外無下足處，與南海潮音寺正等。

張京元《上天竺小記》：天竺兩山相夾，回合若迷。山石俱骨立，石間更繞松篁。過下竺，諸僧鳴鐘肅客，寺荒落不堪入。中竺如之。至上竺，山巒環抱，風氣甚固，望之亦幽致。

蕭士瑋《上天竺小記》：上天竺，疊嶂四周，中忽平曠，巡覽迎眺，驚無歸路。餘知身之入而不知其所由入也。從天竺抵龍井，曲澗茂林，處處有之。一片雲、神運石，風氣遒逸，神明刻露。選石得此，亦娶妻得姜矣。泉色紺碧，味淡遠，與他泉迥矣。

蘇軾《記天竺詩引》：軾年十二，先君自虔州歸，謂予言：〃近城山中天竺寺，有樂天親書詩云：'一山門作兩山門，兩寺原從一寺分。東澗水流西澗水，南山雲起北山雲。前臺花發後臺見，上界鐘鳴下界聞。遙想吾師行道處，天香桂子落紛紛。'筆勢奇逸，墨跡如新。〃今四十七年，予來訪之，則詩已亡，有刻石在耳。感涕不已，而作是詩。

又《贈