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速奔行的我來到了“無塵寺”外。那裡，原本很是熱鬧的一眾滷味攤點消失得乾乾淨淨，而且以現場凌亂的樣子可以知道很多東西都是主人匆忙離開遺留下來的。

在那些雜物中，我還看到了“萬事通”這塊招牌。當然，是隻剩下一半的招牌。招牌在“事”字上斜著分成兩部分，上面的一半連同繫著布質招牌的竹竿留在了現場。以斷口的整齊，我知道這絕對是利器造成的；而以斷口處的筆直，我更知道使用這把利器的主人絕對是一個高手，而且還很有可能是劍術高手。

難不成有大批高手入侵“無塵寺”？不可能。現場並沒有太多的混亂腳印，即便真是有高手入侵，也只是少數。還是說骨魔的傳人出現了？不過既然是骨魔的傳人，應該不會使用“劍”這種武器的吧？

胡思亂想中，我快速地進入“無塵寺”。在一路上，我看見同樣十分混亂的場景，只不過並沒有想像中屍體的出現，這絕對是一種怪異的現象。最後我找遍整個“無塵寺”，居然發現一個人都沒有。

是什麼事情讓這多的武林人消失得乾乾淨淨？這麼多高手在這裡坐鎮，我當然不會以為來人是以強大的武力逼迫這些高手離開“無塵寺”了。加上“無塵寺”中也沒有什麼血跡或者戰鬥痕跡，這種可能性根本不存在。

想來想去，我只能將目光放在不遠處的“少林寺”身上。

花了十幾分鍾時間，我終於來到了“少林寺”。遠遠地看到那座巨大寺門之外兩個中年守門僧人，我心中悄悄地鬆了一口氣。

“這位施主，敝寺今日有重要事情，不接待客人，還請施主見諒。”

“兩位大師，在下跟隨陸巍陸老爺子前來參加‘武林大會’的，可是之前出去一會兒卻發現‘無塵寺’內所有的人都消失得乾乾淨淨，所以前來‘少林寺’問一下。”

聽到我的話，兩名僧人對視了一眼，右首的那個僧人雙手合十道：“原來是江施主當面。陸老施主之前囑咐過貧僧兩人，若是江施主到來的話，就請江施主前往‘武林大會’的現場。空性，你帶江施主前往會場。江施主，請——”

我滿臉疑惑之色，跟隨那個“空性”走進“少林寺”的同時，詢問道：“空性大師，剛才那位大師說帶我前往‘武林大會’的會場？這‘武林大會’不是準備在‘無塵寺’舉行嗎？怎麼又換了地方？”

“阿彌陀佛。江施主，因為發生了一些事情，‘武林大會’的地點不得不轉移到了少林寺內。另外，時間也提前到了今天。這其中的事情，施主見到陸老施主之後就會明白。”

聽到對方這樣說，我不得不忍下心中疑惑，腳上的步伐卻是不由自主地加快了一些。而那個“空性”可能是瞭解到我的心情急迫，也相應地加速速度。只不過相對於我的慢跑一樣的動作，空性的動作輕鬆多了，就好像是閒庭漫步一般，讓我心中微微一驚，對江湖的泰山北斗“少林寺”的崇敬之情升到了最高點。

連守衛寺門的兩個普通僧人都有這麼絲毫不差於我甚至可能遠遠高出我的武功，更不用說其他人了。不過我這樣想卻是出現了觀念上的偏差。

古代的江湖門派並不像現代社會。現代社會的守門保安，追求的是一個單純的形象問題，相貌端正最好英俊一點，身高最好拔尖，穿上一身類似於警服的保安服裝，給人以一種英挺的形象，更可以震懾一些宵小。

可是江湖門派卻是更實際，因為江湖本身就是以實力說話的另類社會。或許，在條件允許的情況下，像少林寺這樣的門派也會派相貌比較不錯的僧人守衛寺門，畢竟若是換了一個醜得可以讓人將隔夜飯都吐出來的人守門，什麼面子都丟了。

雖然如此，可這一點並不是最重要的。最重要的還是武功和待人處事的圓滑。

像少林寺這樣的一等一的江湖門派，當然十分注重門面問題。能夠守衛寺門的人，首先必須具有高強的武功。這一點最重要，因為這不但可以將一些不軌之徒給驅逐走，就算是碰到江湖上那些一等一的高手前來尋仇也可以有報信的機會。

另外一個待人處事的能力同樣十分重要。俗話說，宰相門前七品官。守衛寺門的僧人從一定意義上就是代表了少林寺，而且是少林寺給那些前來這裡的人的第一印象。於是守門僧人的公關能力就十分講究了，需要能夠處理各種事情。

所以，在表面上來看十分普通的兩名僧人實際上是“達摩堂”的高手。其實力全都達到了江湖一流的水準，故此比我強了不少。

從寺門到“武林大會”的會場，我們只用了五分