第123部分(第2/4 頁)

令，在河邊建立龍王廟，表明此龍來歷。

“神佑華夏，此龍乃女媧娘娘座下使者，奉命庇護我炎黃子民執掌新大陸水道。”

水中龍王，司掌船隻、航道、漁業、水族、洪水等神職。

在這種宣傳下秦民們對這位龍王的態度一百八十度轉變，岸邊龍王廟香火鼎盛，短短七日讓蛟龍蛻變為龍王，萬神殿中又多一尊真神寶座。不過和衛芊習慣類似，這位龍王以龍首人身的面目出現，和大多數真神的人身不同。

被異神譏笑為蠻夷的同時，這位龍神也在嘲笑這些異神的愚蠢。

“這些垃圾對香火之力居然直接吸收？”敖明瞧著這些被信仰影響的神靈。為什麼真神大多是人身？因為他們學習凡人的文明，無形中被凡人的信仰所影響，丟失自己的本心。

“這些人怎麼可能登臨天仙之位？”

敖明學習龍神以“敖”為姓氏，他雖然封神，但以神印敕命封神，自身本源仍然是龍，下一步目標是天龍。蛟龍入水化真龍，真龍御空變天龍。

“所以說，這些異神根本不是我們的對手。”蒼陽子和瘟君坐在他旁邊。這兩人佔據新大陸信仰，以醫神和農神的面目登臨真神之位，和敖明同屬衛芊嫡系。

三人坐在萬神殿中打量那些異神們，不時談論后土一系下一步的行動。

“南秦大遷移進入尾聲，等三元島徹底搬空，就該龍王你進行水道大戰了。”

從水道掌控全大陸的樞紐，攻擊拉羅王國。

一月之後，三元島外，一艘巨大的龍船浮沉在近海。

王子騰玩著鐵核桃：“這是最後一批。”王子騰死後被冥君收入鬼神，後來衛芊設法重塑肉身，略略干涉幽冥法則讓他幫助賈玫管理南秦事務。

畢竟賈玫和劉士廉等人不熟，還是需要一個熟悉的人在。

算來算去，也就王子騰和賈玫認識。

衛芊為自己母親花大力氣讓王子騰還陽，在冥君處還吃了不少數落。

王子騰還陽後負責兵部，管理南秦大軍，在他和賈玫的操持下三元島島民盡數轉入新大陸。比衛芊當初預計的十年要早。

旁邊親兵附議：“大人，一切準備妥當，可以走了。”

“下令，開船。”王子騰下令，龍船航行，一艘艘木船跟著龍船開向新大陸。

他離開後，一條蛟龍在水中浮起。不用說，這是衛芊招來的太湖蛟龍敖明，龍頭站著玄筠。

玄筠看三島無人，舉起衛芊交給她的山河社稷圖一裹，三島投入圖中化作三片光輝。

“龍王，交給你了。”

敖明掌控噴出龍珠，在這片海域掀動海浪。當外人前來探查時，便可借海浪作為藉口，說三元島沉入海中，避免神州那邊的疑惑。

然後，玄筠乘龍而起，隨蛟龍一同回到新大陸。

衛芊在新大陸封神，雖然快速獲取地仙之力，但因為地母神的缺陷而不能隨意離開。只能託玄筠代她出手，將三元島收走。

降臨秦城，敖明回返水道，玄筠至人王宮。

如今人王宮已有賈玫入駐，以南秦國主的身份幫衛芊管理國務。因為她的行動，宮中漸漸有風言風語。“國主是女人”的訊息在高層耳畔流傳。

劉士廉和王子騰知根知底，睜一眼閉一眼，推動謠言的流傳，一點點讓國民接受。古蓁蓁更瞭解一切，完全不在意這種傳言。其他人見他們沉得住氣也沒多想。

而普通南秦國民更無所謂國主的男女。南秦除卻三元島的島民外還有彭桑國島民。

彭桑國，前唐之時流落海外的神州人，一向以女王為尊。而南海中女王做主的風氣很廣泛。在南秦征服外界時也逐漸受到外界風氣影響，不在意國主的男女性別，只要能帶領南秦走向昌盛即可。目前陶萍率島民在新大陸發展，於南秦佔據高位。

地母神衛芊和自家母親在宮中聊天。

聊著聊著便說到陳太后。

賈玫感嘆人世悲歡，衛芊心中不好受。她曾請師叔幫自家母親檢查過，自家母親這輩子都難修行。

賈玫對此看得很開，幫自家女兒建立這份南秦基業，自己當幾年女王玩玩，回頭憑藉這份功德，下幽冥之後在鬼國生活。待遇地位比衛延還強呢！

玄筠持圖回來，衛芊連忙將她迎入宮中。

賈玫和玄筠見過：“你們姐妹聊，今天國事還沒完成。”

賈玫離去，玄筠將社稷圖還給衛芊：“你這樣太不方便，本尊關在宮中