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第116部分(第3/4 頁)

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女神雙手抱住神山,蛇尾紮根大地和龍脈融合。

蛇鱗飛快轉變為龍鱗,龍脈從龍尾向上取代脊樑骨,徹底和衛芊融合。

這位女神成為大地的一部分,最終女神法相投入神山。神山之上浮現金闕神宮,七寶霞光。

頂端宮闕中站著一位亭亭玉立的女神。手持祥龍如意,捏后土平心印,背後后土之輪轉動。

“承天效法,后土皇地祗。”秦城中的百姓看到這位女神心中有感,紛紛跪下頂禮膜拜。

驪仙廟中的神像放光,衛芊唸誦的神號不斷迴盪,暗示凡人自己和后土的關係。

衛芊是后土,而後土不是衛芊。

后土,是華夏流傳的神號,象徵大地。只要掌控大地,誰都可以稱呼為后土。

褪去蛇尾,衛芊心頭沉重,而萬神殿感應新神誕生,主動浮現神座。

目前的衛芊並非異神,而是以大地孕育的全新女神身份出現。換言之,衛芊和冥君以皇天后土體系摧毀萬神殿的打算就此而落空。

不能摧毀,那麼就主動融合吧。

“殺死三大神王,成為萬神殿的至高神,我照樣可以按照我的心意改變萬神殿的結構。”衛芊心中默默想著,化身浮現在萬神殿的寶座上。

在三大神王之外的陣營浮現一張全新王座。

山河為脊,社稷為依,身材苗條的女神被迫投入萬神殿增強神力,為伊西斯的反叛提供最後的屏障。同時,衛芊這種主動融合的態度也讓伊西斯等神靈心中安定。這樣一來,就算投靠過去,衛芊也不能強行逼他們轉化為東方形象。

“我是大地之母,山川河流的主宰者。我統治土地,治理農業,管理孕育,掌控豐收。”美人輕輕吟道,但在她宣佈真名時突然靈機一動,臉上泛起嫣然笑意:“我名蓋亞。”這是一個符合萬神殿的名字。

諸神看著女神展顏一笑,不由心神恍惚,沉迷於大地的容顏。

隨著她宣佈真名,諸神愣了下,隨後接納這位女神。

“大地的主權?”諸神不自覺看向太陽神王座下一張早已毀滅的寶座。那是大地之父蓋布的寶座。他是伊西斯的父親,大地之王。

蓋布,蓋亞,從名字來看很相仿,這就是這位女神之所以這麼取名的目的?奪取大地之父的信仰力?

衛芊用了這個假名,順理成章她的神山也自動出現一個全新的名字。

做完這一切,看到太陽之國的戰局還在拉鋸階段。衛芊主動幻化成拉羅人的樣貌,跨入神國幫助伊西斯交戰。

衛芊作為一個神系的神主,擁有特殊許可權。擁有在萬神殿獲取一件特殊神器的權利。她選擇提升山河社稷圖,將這件神器當做神系的鎮運之寶,等同於拉的太陽船。

雖然剛剛晉升,但她的力量不遜色九柱神的任何一位。這也是冥君讓她趕緊晉升的關係。唯有晉升,才能插手高層戰鬥。

社稷圖吞吐玄黃之氣,升起不落石橋進入神國。

天空女神看到衛芊身上的大地神力,主動放棄伊西斯攻擊衛芊。

衛芊搖頭:“雖然我跟你丈夫的神職一致,但也不用這麼急吧?”衛芊輕輕一震,社稷圖上的石橋放光。有地火風水不侵,天地萬法不損的特效,手持祥龍如意和女神交戰。

作者有話要說: 關於后土的寶誥就是道教那個,有興趣的讀者可以在網上查一查。

埃及的大地之神和其他各個神話都不同。他是一位男神,而他的妻子天神是一位女神。蓋亞和烏拉諾斯正好反過來。大地之神蓋布,又有“凱布”等音譯不同的名字。因為蓋亞的原因,所以用蓋布。

為此,腦子裡突然浮現靈感,想要開一篇新書。假如寫埃及的大地之神穿越到希臘神話。嗯,兩位大地之神的戰爭啊。

第177章 兩位心機女

氣生丹霞,明光萬道,衛芊站在山河社稷圖上和天空女神交戰。

這件凝聚大地神系本源力量的瑰寶有萬物不破的效果,站在玄黃之橋上,衛芊毫不擔心自己被天空女神打敗。

所以,她在戰鬥中仍然保持輕鬆笑意:“殿下,這就是你作為天空之神的力量?”

對面女神穿著星辰戰衣,雙手揮動刀劍,不理衛芊的挑釁。

按照神話來說,天空女神化作天穹,吞吐日月星辰,是一位無形無相而神力巨大的神靈。她和丈夫大地之神構成世界的天與地。

天空女神惱火這位女性地神。認為這位地母神褻瀆自己的亡夫。再加上屬性

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