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被衛芊一統快搶，甄太妃自然不好再問什麼甄家的事情。只隨口問了幾句金陵那邊的事情，然後便不再開口。

這邊停了，上皇那邊繼續和衛芊對話，說著賈代善的事情或者談論一下衛延的情況。

到後來，衛芊主動丟擲金瓜的話題，和上皇討論金瓜的種植以及普及情況。說著說著便說到整個農業。

“民以食為天，農業是百姓乃至王朝之根本。故。社稷中的稷神便是司農之神。”衛芊嘆道：“如今六部分掌諸事，戶部尚書有大農令之稱，但農業器物水道堤壩歸入工部，祭祀農業八神歸入禮部。戶部又兼管人事、戶籍、錢財等諸多事務，終歸是有各種掣肘。”說著，抬眼打量太上皇。

太上皇最後一段辦公時間也感覺到戶部對農業的管理吃力。沒有這方面的專有人才。

“是啊，所以戶部中應該分出一部分人在戶部庫房、戶籍等事務外再度分出一個部門，專門司掌農業。也好跟六部中的其他幾個相互溝通。”

“古有田漕……”衛芊小心翼翼試探。

“田漕又涉及漕運——”太上皇猛然驚醒，自家和一個小女子談論什麼朝務？

面色不悅，不肯和衛芊再度討論朝事，轉而說起其他瑣碎日常。

這方面，衛芊作為修道人也有很多討論的東西。二人就著道教典藏，修行養生說了一達通。

倒是陳太后和甄貴太妃不耐煩，二人瞧著這一老一小引論道教典藏，彼此爭論煉丹採納之術的精要。

太上皇：“木公金母轉離童，這應該是下丹田中坎離金丹的修煉之術。”

衛芊：“陛下此言差矣，按照《黃庭》記載，裡面用的是坎水男離火女的說法，所以木公金母不應該指的是下丹田，而應該是五臟六腑的五氣變化。”

二人各自爭論不休，陳太后不好離去，只能坐在旁邊慢慢聽自己聽不懂的話。甄貴太妃尋了個藉口離開太極閣。

過了小半個時辰，司徒昀下朝過來，二人還在討論金丹要術。

看到司徒昀，衛芊猛然一驚，靦腆道：“臣女久在廟中居住，耳濡目染之下精通道藏秘典。平日在家沒人討論，一下子收不住，還請陛下擔待。”

“無妨無妨。”太上皇也有幾分意猶未盡。他和衛芊類似，都是半路出家的那種。沒有經過傳統的道學教育，都是半瓶子醋亂晃盪。真正道家高人才懶得跟他們討論，如今兩個臭皮匠碰到一起，頓覺相見恨晚。

司徒昀輕咳一聲：“父皇，看看日頭，也該用飯了，不如就留著金陵縣主到下午再離去？”

“也好，對了，朝野那邊沒事吧？”

第62章　鳳求凰，長門賦

司徒昀從衛芊那邊得到答覆，心中輾轉反側，夜不能寐。

天地良心，他對衛芊沒什麼情愫。但被人這麼拒絕後心中總有點不甘心。好歹他可以說是天底下最優秀，身價最高的男人吧？就這樣，居然還有人拒絕？

但理智告訴他，衛芊的主意是最好的。兩人趁機斷開，他也不用抱一個花瓶回宮幹看著。

懷著截然不同的心思上朝，還沒等他開口，立馬就有人談論起衛芊入宮的事。下面一大片反對之音，最大的一點理由，很簡單：衛芊乃不詳人，剋夫克父之命，不可入宮。

這也是衛芊最大的汙點，沒有之一。

滿朝文武議論紛紛，各種質疑之言煙飛塵起。

這些反對之言反而激起司徒昀的權利慾。望著這些位高權重的老臣們，心中盤算：“吳閣老這邊雖然需要倚重，但是不是權利過大，已經開始威脅皇權了？”

宰相和皇權，歷來是爭論的焦點。

逆反心理一起來，司徒昀反而堅定讓衛芊入宮的心思。

賈赦冷哼一聲，對遠處另一列的一個官員遞了個眼色。那在翰林院做事的官員當即出列：“金陵縣主守節貴貞，又素有賢明。臣常聞女子之貴非在於身而在於四德。”

“品德貞順謂之曰婦德，辭令嫻美謂之曰婦言，儀態端莊謂之曰婦容，手藝靈巧謂之曰婦功。得其四者，方為上人。”那翰林院出身的官員到底文采出眾，一張巧嘴辯駁眾人：“金陵縣主品德高潔，曾不計得失照拂黃府夫人多年，不顧外人言語，此乃婦德之行也。為金陵百姓剷除鄉紳惡霸，言辭老辣而不失章句，此乃婦言之行也。出身王侯之家，面容嬌美宛如洛子，此乃婦容之行也。贈金瓜而恩惠全國，此乃婦功之上佳，縱觀古今，如此之功也可堪入史冊。這等兒女若因婚約之事被視下