第7部分(第3/4 頁)
壓制寒毒擴散,不再侵蝕他的經脈肺腑,餘下的,還得麻煩綺羅生你跟最光陰走一趟,去尋我的那位老友。”
廉莊又問:“道長,那麼請問道長的這位故鄰如何稱呼,家住何處?”
鷇音子道:“他呀,名叫慕少艾,原本住在崑崙山,後來遇到一些事情,便離開崑崙,搬回故里峴匿迷谷去了。”
廉莊聽了,卻是一驚:“慕少艾?豈不也是明教的護教法王?”
作者有話要說: 一時沒忍住惡搞之心思密達。=_=
☆、光明頂上
鷇音子望著廉莊,微微笑了,問道:“小姑娘你也知道這個?”
廉莊自覺失言,連忙低下頭去,默然不答。癲不亂與她的阿公是舊時至交,癲不亂在她家療傷時,跟她阿公說了不少明教的事情。他們說的時候,廉莊就在旁邊玩,他們也沒趕她,是以他們說的那些話都被她聽了進去。
鷇音子並無意為難她,見她不出聲,便笑了笑,說道:“不錯,慕少艾正是明教的護教法王之一,白眉鷹王。遙想當年明教光明頂上,超軼主,慕少艾,劍子仙蹟,哪一個不是一代英雄豪傑?”
最光陰插口道:“嗯,除了那條龍。”
廉莊明白他所指的是何人,心道那個人明知屠龍刀是一個大麻煩,還把屠龍刀送來給鷇音子道長,單單這一點就說不上是英雄豪傑。至於其他的人……
廉莊倒了杯茶給鷇音子,試探著問道:“可是道長,我聽好些人說,明教是魔教。”
綺羅生同樣有此疑惑,於是點頭道:“我也聽過一些人講過。”
自他踏入中原,行走江湖以來,一聽別人提起明教,便是說他們魔教中人行事詭異,殺人如麻,人人得而誅之。
如今再看,他又看不大明白了。
這位武當掌門鷇音子同明教裡的一位護教法王是舊相識,還不住稱讚光明頂上的人都是英雄豪傑。而廉莊這個小姑娘也認識什麼金毛獅王,甚至寧死也不肯說出他的下落。
如果他們真的是罪大惡極之人,又怎會有人如此相待?
於是他又問道:“道長方才說了一句‘遙想當年’,莫非明教如今已是物是人非,今非昔比?”
“物是人非?”鷇音子望著手裡的茶杯,茶湯明亮橙黃,水霧蒸騰嫋嫋,他的神情掩在這氤氳水氣之後,瞧不分明。
只聽他嘆道:“可不是物是人非?如今的明教早已大不如前,行事作為的確可以稱為邪門歪道。但是二十年前,那時光明頂上之人,每一個可都是義氣幹雲、鐵骨錚錚的江湖俠士。只是他們拜奉異教,日常做派與常人有別,又遠居西北崑崙,不為人所知,因此顯得有些神秘詭異罷了。”
最光陰點頭附和道:“明教裡頭的確有不少是好的,那時的金毛獅王癲不亂也還是好的,可惜後來想不開,竟步了紫龍的後塵!”
綺羅生繼續追問:“那麼素真人,這二十年來,明教裡究竟發生了什麼?”
鷇音子答道:“此事說來話長。一開始,是疏樓龍宿被召回波斯,三大護教法王僅餘兩位。此後不久,明教教主超軼主也無緣無故失蹤了,至今仍是音訊全無。教主失蹤,明教上下登時群龍無首,亂象頓生。
“明教教主以下,便是光明使者,三位護教法王,以及五散人。教主不在,又沒有指定哪一個人來繼任教主之位,按照明教教規,應該由光明使者劍子仙蹟暫時代領教主一職,等到超軼主歸來,或是尋到超軼主的遺命時,一切也就能回到正軌。”
綺羅生他們聽了,紛紛點頭,道:“是該如此。”
鷇音子卻嘆道:“想是這麼想,可人心難測,難以捉摸。明教裡邊,有一部分人本來就對劍子仙蹟很不滿。劍子仙蹟掌管教務之後,五散人之一的桐文劍儒率先破教而出,帶著一部分教眾離開光明頂,前往波斯去了。”
綺羅生一驚,問道:“前往波斯?是為了迴歸本源,還是尋龍而去?”
鷇音子道:“中土明教源自波斯,傳入中原已有數百年之久,中原波斯相隔萬里,來往不便。因此,他們明教之人心中向來只有光明頂,並無總壇聖火。”
如此,便是後者了!
綺羅生又問道:“他們明知龍宿並非光明君子,為何仍然萬里迢迢去追隨他?”
鷇音子“哈”一聲笑了,道:“疏樓龍宿多年經營,在明教甚至中原,根基不可謂不深。更何況,紫龍風采,令人神往,你們若是有機會見到他,自會明白。”
最光陰頗為不
本章未完,點選下一頁繼續。