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如此力量讓人欽羨，也是武功無法做到的。即便是純陽宮的那位山石道人，葉凡也不覺得能有這樣的力量。

——或許可以，但是總要比修煉的慢。

武功和內力雖然是一樣要藉助天地精華，但是真要說起來並不一樣。

用葉凡的話來說，武功就是吸取天地精華來淬鍊自己的肉體，然後將多餘的“氣”儲存在身體中，這便是所謂的內力。內力便是生命精華的一種表現形式，所以內力強大的人總是擁有更長的壽命，身體素質也會更好。而修煉，則是一點點的發現自己身體的奧秘然後開發出身體的潛力揭開禁錮。

總的來說，武功是用天地精華來洗滌身體，屬於外部強化，而修煉則是利用天地精氣來開啟身體中的“門”，屬於身體內部的修煉。

天地間有無盡塵埃，而每一粒塵都是一個世界。同樣，人的身體亦如此，看不到什麼，但卻包含無盡的‘門’，猶如天地間的塵埃那麼多。看似渺小的軀體，卻蘊有數不清的‘門’，不斷開啟這些門，發現‘真我’，就是修行。

而踏上修煉之路，首先要知道的便是苦海。

這世間法門無數，但莫不從此開啟仙路。

世間萬物，皆有年歲增長，有的可永存世間，亙古不朽，而有的不過是朝生夕死，甚至彈指一瞬間，一生便已匆匆而過。

歲月無情，總會在萬物身上刻下痕跡，樹有年輪，而人的身體同樣有生命之輪。所謂的修行，就是從人體的生命之輪開始的。

萬物皆有初生髮始之地，而人體內也有這樣一個地方，是生命活力的根本所在，蘊藏全身之精氣，被稱作生命源輪，亦可以叫做生命之輪。

生命之輪在臍下，它所在的位置恰是身體上身與下身最完美的分割點。人體的黃金分割線，與那個位置正好重合。足底到頭頂所佔比例為零點六一八的分割線，被稱作人體黃金分割線，臍下正好處在那個位置，這樣的人體結構比例最具美感。

生命之輪並不是一點，而是一塊區域，它以臍下那點為中心，形成一個圓，足有巴掌那麼大，是藏精之所。

生命之輪，俗人以生子，道人以生身，是修士的根本所在。

按照那個被葉凡綁著的人所說，生命之輪是神力源泉所在，修士想要踏上仙路，所有的一切都要從這裡開始。

凡人一生，生命之輪在不斷乾涸，歲月每年都會在上面留下一道痕跡，就像是樹之年輪。當人體終老時，生命之論已經刻滿歲月的傷痕，到了那時，就是生命之輪徹底崩碎的時刻。

按照《道經》所講，修行首先要感應到自身的生命之輪，而後引導精氣，衝擊苦海。而在這個過程中，自然有玄妙之極的感應之法，以及與眾不同的引導法門。

不過這依然不夠，僅僅自己修行是很難破門而入的，必須要有人以“仙氣”接引。

不過葉凡現在並沒有那個條件，就算有，葉凡也不見得會樂意讓別人幫忙——主要是把自己的脈門交出去。

所以葉凡只能自己摸索著來弄。

覺察到了生命之輪的存在對於葉凡來說並不是一件難事，畢竟葉凡在某種程度上來說已經不能夠算是普通人了，破碎虛空，在某種程度上來說便已經算是踏進了修行的大門。

唯一的問題就在於，葉凡的生命之輪無比寂靜，苦海堅如神鐵，穩如磐石，牢不可撼動，根本無法開闢。

既然已經察覺到了生命之輪的存在，葉凡便開始嘗試引導藏於生命之輪的精氣，衝擊苦海。

雖然葉凡的生命之輪一片寂靜，堅硬如神鐵，但是對於葉凡來說這並不是什麼問題。

一般的量不夠，那就再加。

一倍，兩倍，三倍，五倍，十倍，百倍，千倍，萬倍，總有夠的時候。

她已經是破碎虛空之人，不說實力，單以境界而論，便是道宮之中也是少有可匹敵者，內裡充沛又可以隨時打坐恢復，身體中自然不缺精氣。

葉凡想，基礎慢慢來，反正自己不急，時間總是夠的。

不論是做什麼，打牢堅實的基礎最重要，唯有如此，以後才能攀登的更高。

武功是這樣，修煉也一樣。

作者有話要說： 是的，這才是我讓葉姑娘和泉水的真正理由——為了不讓葉姑娘自己亂修煉把自己弄死。

如果用網遊的方式來說明葉凡的狀態的話就是葉凡的身上被掛了一個“神泉水”的永久性狀態，效果是：身體時間永遠停留在喝下泉水的那一刻不論受到什麼樣的