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在孔子學生中，只有子貢敢講這句話，因為這位老哥子很有豪氣，有時不大肯作書呆子，孔子也沒有罵他，認為他很對，可是也沒有鼓勵他。他一邊是講仁義，一邊不同意裝窮，不像顏回一樣，三天吃一個便當，還是餿的，喝一口水下飽。 他要做生意，他的錢很多，所以他敢吹這個牛，假如我博施、濟眾，老師，怎麼樣？可以算得是你所標傍的仁慈吧？孔子對子貢這個問題的答覆很妙，他說，你說的這件事，太偉大了，豈止是對仁來說，實在是永遠做不到，做不盡的大事業，我也做不到，就是古代聖帝明王如堯舜一樣當權的人，也做不到。 問題是在於一個人想做好事，絕對大公，很難很難，是做不到的。 所以中國的字，“公”是化“私”
，這是儒家的思想。 由道家演變而來的楊朱思想，“拔一毛以利天下而不為也”
，絕對講個人主義，我不拔你的毛，你也不要拔我的毛，一毛都不拔。墨子則講“摩頂放踵以利天下”
，儘量的為公。儒家認為都不對。儒家是講保留適度的自私，慢慢擴充到為公。 我們大家要注意，三民主義的思想，就是從儒家這個思想來的。 儒家的推己及人，我有飯吃，才想到你需要飯吃，分點給你，我們兩個有飯吃才分給他，我們三個有飯吃，再分點給大家吃。 一步一步擴充。 如全體都要一下子做到，不但我們做不到，堯舜也做不到。 所以孔子說子貢的理想太高了，像柏拉圖的理
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０３３論 語 別 裁
想國一樣，陳義太高了。 孔子告訴他，真正仁的人，是要自己站起來，但是要顧慮到別人的利益，使別人也站起來。學問道德也是如此，我要作一個人，不要忘記了他也要作一個人，我想將來通達有前途，不要
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