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！”那個“習”字就是要“好之”。
“好之者不如樂之者”
，愛好它，喜歡雖然喜歡，並不認為是生活中的一件樂趣。 以現在最流行的打太極拳來說，決沒有打麻將那麼受人歡迎。 因為打麻將的人視此事一樂也，坐在那裡快樂得很，而打太極拳，知道對身體有利益，是知之者，天天打，是“好之者”
，可是摸兩下，覺得今天好累，明天再打，那就還不是“樂之者”。欲期學問的成就，進入“樂之”的境界，就太不簡單了。 我們對於部下或者子女的教育，就要注意這一點，看他樂於哪一面，就在哪方面培養他。 就算愛打麻將，也可以培養他，當然不是培養他去打麻將，而是將他打麻將的心理轉移到近似的正途發展。 這才是師道的原則，不但對人如此，對自己修養學問也要如此，但是孔子下面又說一句話：
子曰：中人以上，可以語上也。 中人以下，不可以語上也。
這是說人的智慧不能平齊，姑且把它分作上、中、下三等的差別。 中人以上的資質，可以告訴他高深的理論；至於
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雍 也 第 六１１３
中人以下的資質，在教育方面，教導方面，對他們就不要作過高的要求，不妨作低一點的要求。 但中人以下的人，他們的成就，又不一定永遠在中人以下，只要他努力，最後的成就，和中人以上的會是一樣的。 這在歷史上可以舉很多的事例來說明的。 凡當過老師的，作過領導人的，都能體會孔子這一段話是絕對正確的。
我 誤 聰 明
上面的話，都是孔子從“質勝文則野，文勝質則史。”的話一直講吓來的，是教育的道理，也是作領導人的原�
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