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美國人對他們自己的做法是很滿意的。

他們認為，在一個民主社會里，個人的獨立是不可或缺

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６４２第三部分

的重大原則，青年人應當早熟，趣味不必持久，習慣可以改變，輿論通常應當是不定的和無力的，父權應予削弱，夫權應被否認。

在這種情況下，他們自然斷定，壓抑婦女發自內心的最強烈感情是無濟於事的，而最穩妥的辦法是教導她們以自己控制這種感情的技能。由於他們無法防止婦女的貞操常遭破壞的危險，所以他們希望婦女自己去保衛貞操，依靠婦女的自由意志力，而不依靠那些已經搖搖欲墜或已被推翻的限制措施。他們不是讓婦女懷疑自己無能，而是不斷設法增強婦女的自信力。由於他們不可能而且也不希望女孩子長期處於完全無知狀態，所以他們便及早授予女孩子以處理各種事務的初步知識。他們不向女孩子隱瞞世間的腐敗情形，而且願意叫女孩子一目瞭然，使其養成抵制腐敗的能力。

他們認為，與其特別重視女孩子的貞潔，莫如培養她的操行。

儘管美國人是一個篤信宗教的民族，但他們並不只是依靠宗教來使婦女保衛貞操，而且也設法武裝婦女的理智。他們在這方面採用的方法，與在其他許多方面採用的相同。首先，他們積極努力，以使婦女在運用個人的獨立自主時有所節制；其次，在用盡人為的力量之後，才求助於宗教。

我知道，這樣的教育不是沒有危險的；我也不是不知道，這樣的教育可以發揮婦女的判斷力而抑制她們的想象力，使婦女雖有德行但感情冷淡，而不能成為男人的婚妻和親密伴侶。即使這樣的社會比較安定和更有秩序，家庭生活也往往缺乏溫暖。但是，這些還是等而次之的缺陷，而且為了更大的利益，可以不去計較。事情到了我們現在所說的地步，使

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第九章　美國年輕女性的教育７４２

我們只能做一種選擇：必須實行民主的教育，以使婦女免遭民主的制度和民情將會給婦女帶來的危害。

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第十章　年輕女性怎樣習得為妻之道

在美國，婦女結婚以後，便永遠失去她的獨立自主。年輕的未婚女性雖然不象在其他國家那樣受到嚴格管束，但是成為人妻之後，就要承擔沉重的義務。年輕的未婚女性，在出嫁前於父親家裡可以享受自由和樂趣，而出嫁後住在夫家就象進了修道院。

這兩種迥然不同的情況，或許不象人們所想象的那樣矛盾。其實，美國婦女從前一種情況過渡到後一種情況，是很自然的。

篤信宗教的人民和重視實業的民族，對於婚姻具有一種極其嚴肅認真的觀點。前者認為婦女在生活戶循規蹈矩是民情純樸的最好保證和最明顯標誌，後者認為這是家庭安定和繁榮的最可靠保障。

美國人既是清教徒，又是商業民族。因此，他們的宗教信仰和經商習慣，都使他們要求婦女具有自我犧牲精神，使自己的樂趣永遠服從於事業，而在歐洲卻是很少要求婦女這樣做的。因此，在美國佔有統治地位的嚴峻輿論，便把婦女牢牢地封閉在只顧家庭的利益和責任的窄小圈子裡，不准她們越出雷池一步。

美國的女青年一進入社會，便發現這些觀念早已根深蒂固，看到從這些觀念推衍出來的規矩，並很快確信自己一和

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第十章　年輕女性怎樣習得為妻之道９４２

當時通行的習慣背道而馳，她的安寧和聲名，甚至她的社會存在，都有立即遭到破壞的危險。但是，由於她在理智上已有堅定的認識，她所受的教育又使她養成了剛毅的習慣，所以她有順應社會的能力。

可以說正是由於她享有獨立，她才在需要犧牲的時候得以鼓起勇氣去忍受犧牲，而且毫不抵制和沒有怨言。

此外，美國婦女結婚後受到束縛，決不是由於自己單純和無知而落入預設的陷阱。她們婚前接受的教育，已使她們知道自己將來應當如何，而且結婚這個枷鎖是她們在沒有別人干預之下自己套在脖子上的。她們勇敢地接受了新的生活條件，因為這是她們自己選擇的。

在美國，父母的管束是不嚴的，而夫婦的約束則是很嚴的，所以一個青年女性只有經過慎重考慮和反覆衡量才結婚。

在美國，決沒有早婚現象。因此，美國婦女只有在她們的理智經過鍛鍊和達到成熟的時候，才決定結婚；而其他國家的大部分婦女，通