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因此，必須使社會的活動不由政府包辦。

在民主國家，應當代替被身分平等所消滅的個別能人的，正是結社。

只要美國的居民有人提出一個打算向世人推廣的思想或意見，他就會立即去尋找同道；而一旦找到了同道，他們就要組織社團。社團成立之後，他們就不再是孤立的個人，而是一個遠處的人也可以知道和行動將被人們仿效的力量。這個力量能夠發表意見，人們也會傾聽它的意見。

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第五章　關於美國人在市民生活中對結社的運用７３１

我最初聽到美國有１０萬人公開宣誓不飲烈性酒時，還以為這是在開玩笑，而不是實在的。我對這些很有節制能力的公民為什麼甘願坐在家裡喝白開水，起初是完全無法理解的。

後來，我終於瞭解到，這１０萬美國人是驚於他們周圍的人酒鬼越來越多，才決心戒酒的。他們的行動宛如一個大人物穿上一身樸素的衣服，以引導一般公民戒除奢華。

我相信，如果這１０萬人是法國的居民，只要他們每個人分別向政府申請，要求政府向王國境內的所有酒館下令禁酒，就可以了。

我認為，最值得我們重視的，莫過於美國的智力活動和道德方面的結社。美國人的政治結社和實業結社，最容易被我們注意；而其他的結社，則常被我們放過。即使我們看到了其他的結社，我們對它們也不甚理解，因為我國幾乎沒有類似的結社。但是，我們必須承認，這類結社對於美國人的必要性，並不亞於政治結社和實業結社，甚或過之。

在民主國家，結社的學問是一門主要學問。其餘一切學問的進展，都取於這門學問的進展。

在規制人類社會的一切法則中，有一條法則似乎是最正確和最明晰的。

這便是：要是人類打算文明下去或走向文明，那就要使結社的藝術隨著身分平等的擴大而正比地發展和完善。

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第六章　關於結社與報刊的關係A

當人們之間不再有鞏固的和永久的聯絡時，除非說服每個必要的協作者，叫他們相信自己的個人利益在要求他們將自己的力量與其他一切人的力量自願地聯合起來，是無法使許多人攜起手來共同行動的。

只有利用報紙，才能經常地和順利地做到這一點。只有報紙，才能在同一時間將同一思想灌注於無數人的腦海。

一份報紙就象一位不請自來的顧問，它每天可向你扼要地報道國家大事而又不致擾亂你的私事。

因此，隨著人們日益趨於平等和個人主義逐漸強烈，報刊也便日益成為不可缺少的東西。如果認為報刊的作用只在於維護自由，那未免降低了它的作用。報刊還能維護文明。

我不否認，在民主國家，報刊往往引導公民去共同進行一些非常欠妥的活動。但是，如果沒有報刊，就幾乎不能有共同的行動。因此，報刊帶來的害處遠遠小於它的戰功。

報紙的功用不僅在於向大多數人提出共同的計劃，而且還在於向他們提供所擬計劃的共同執行辦法。

參看拉斯基：《美國的民主》，第６１５頁及以下幾頁；Ａ。麥克朗。李：《美A國的日報：一種社會手段的發展》，紐約，１９３７年；莫特：《美國報刊：美國報業二百五十年史（１６９０—１９４０）

》，紐約，１９４１年。——法文版編者

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第六章　關於結社與報刊的關係９３１

貴族制國家的一些主要公民互相都很熟悉；他們如果想把自己的力量聯合起來，只要吸引一批人追隨他們，就能共同前進。

反之，在民主國家，往往是大多數人希望聯合和需要聯合，但是辦不到，因為他們每個人都微不足道，分散於各地，互不認識，不知道到哪裡去找志同道合者。但是，有了報紙，就使他們當中的每個人可以知道他人在同一時期，但卻是分別地產生的想法和感受。

於是，大家馬上便會驅向這一曙光，而長期以來一直在黑暗中尋找的彼此不知對方在何處的志同道合者，也終於會合而團結在一起了。

報紙使他們結合起來了，但為了使結合不散，他們繼續需要報紙。

在民主國家，一個社團要想有力量，就必須人多。而由於成員的人數太多，所以他們只能分散在廣大的地區，每個人仍然要留在原來的地方，去過他們的那種比上不足比下有餘的生活，為成千上萬的小事而操勞。因此，他們必須找到一個使他們不用見面就能