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首頁 > 遊戲競技 > 論美國的民主下卷〔法〕托克維爾 > 第3部分

第3部分(第4/4 頁)

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此不可缺少的真理。

我們還可以看到,這樣的哲學家本身也幾乎總是滿腹疑團,他們每前進一步,啟示他們的智慧的自然之光便會黯淡一些,甚至有熄滅的危險;儘管他們盡了一切努力,他們所發現的仍可能是為數不多的而且是互相矛盾的概念。千百年來,人們的思想就是在這些互相矛盾的概念當中盪來盪去,未能牢固地掌握真理,甚至未能發現新的錯誤。這樣的研究遠非一般人的能力之所及,即使一部分人有能力去做這種研究,他們顯然也沒有這種閒心和餘暇。

有關上帝和人性的確定不移觀念,雖然是人的日常生活實踐所不可缺少的,但這個生活實踐卻在妨礙人去掌握這種觀念。

我認為,這是一個絕無僅有的問題。

在一切科學當中,有些知識是對人人都有用的,而且憑他們自己的能力也能學到;但另一些知識只有少數人能夠理解,而非多數人能夠研究的。

對於大多數人來說,應用後一種知識是極其間接的。雖然他們無力進行研究這種知識,但這種知識對於他們的生活實踐又是不可缺少的。

因此,有關上帝和人性的一般觀念,是一切觀念中最適於使個人理性避免習慣性影響的觀念。

對於個人理性來說,承認一個權威的存在,是得之者多,而失之者少。

宗教的首要目的及其主要好處之一,就是對這些重要問題中的每個問題,能夠提供一項清楚的、確切的、人人都可以理解的和永久性的解決方案。

有些宗教是非常可疑和荒謬的,但是可以認為,凡是屬

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第五章 在美國宗教是怎樣得以利用民主的本能的72

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