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已經嚐到物質享受的好處,而其他許多享受的好處又總是擺在他的眼前。他開始追求這些愛好,並努力增加用來滿足這些愛好的手段。但是,人生短促,時間有限。他應當怎麼辦呢?
種地,可以使他的努力肯定得到一定的成果,但是得來的太慢,而且只能逐漸地富裕起來,並要付出艱苦的勞動。
農業只適於已經家產萬貫的富人或只求餬口的窮人。我們假設的那個人做出了自己的選擇:他賣了土地,離開了家鄉,另謀一種雖有風險但可賺錢的行業。
在民主社會,這樣的人多得很,並隨著身分平等的日益普及,其人數還在增加。
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因此,民主制度不僅增加了勞動者的人數,而且還使人們去選擇自己最喜歡的工作。同時,民主制度也使人們不愛農業,把人們引向工商業。
①
這種精神甚至也見於最富有的公民。
在民主國家,一個人不管看來如何富有,也幾乎總是不滿足於已有的財富,因為他覺得自己仍不如祖輩富,更怕子孫不如他富。因此,民主國家的大部分富人不斷地想法發財,自然而然地將他們的注意力轉向工商業,因為他們認為這是致富的最快和最有效的辦法。
在這一點上,他們的本能與一貧如洗的窮人的本能一樣,說得更確切些,他們也受最迫切的需求的支配,當然這種需求不是窮人的那種希望溫飽的需求。
在貴族制國家,富人同時也是統治者。
他們一直專心於重大的公共事務,所以無暇去做工商業。
即使他們當中有人想去經商,他們的階級的意志也會馬上擋住他們的道路,因為他們雖欲反對本階級的多數的統治地位,但他們仍然無法完全擺脫這個多數的限制,而在堅決不承認人民的多數的權利的貴
①有人屢次指出工商業者過分愛好物質享受,並因此譴責工商業。
我認為,他們在這個問題上是倒果為因了。
並不是工商業啟示人們愛好物質享受,而是這種愛好把人們帶進了工商業,因為他們指望在工商業中使自己的要求得到更加充分和更加迅速的滿足。
如果說工商業也加強了人們追求財物的慾望,那只是因為人們從事工商業越久,他們的慾望也越強,他們越是努力滿足慾望,慾望也越提高。使人心喜歡在現世享福的一切原因,都可促進工商業的發展。平等就是這種原因之一。平等之促進商業,並不是透過直接使人產生經商愛好的辦法,而是透過間接加強和培養人心愛好幸福生活的辦法。
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族集團內部,就存在一個專門進行統治的多數。
(A)
A在民主國家,金錢並不能導致有錢人掌權,甚至往往使他們遠離政界,所以民主國家的富人都不知道怎樣去消磨他們的餘暇。他們的遠大希望,他們的大量財產,以及某些不管用什麼方法致富的人常有的異常愛好,在激勵他們行動。
但是,只有經商這條路是向他們敞著的。在民主國家,沒有比商業更偉大和更光輝的行業了。它吸引了大眾的注意力,成了群眾嚮往的目標,使人們的最熱烈激情都向它那裡集中。
沒有任何東西可以阻擋富人去經商,即使他自己對經商有偏見,或他人對經商有偏見,也是阻擋不了。民主國家的富人,從不組織擁有自己的獨特規章和制度的團體。他們這個階級的特有觀點,對他們並沒有束縛力;而全國的一般觀點,則對他們有推動作用。民主國家裡出現的鉅富,幾乎全靠經商而來,並要一代接著一代經營下去,直到財富的持有人完全失去了經商的習慣。
由於民主國家的富人不願意從政,所以他們將自己的全部精力都投入商業。在商業方面,他們可以專心發展,併發揮自己的得天獨厚的優勢。可以說這應當歸功於他們敢於創辦實業的偉大精神,而如果他們生於貴族制社會,則很難想象他們有創辦實業的機會。
但在民主社會,無論是窮人還是富人,卻有如下的相同的表現。
下卷的卷末注,原文沒有編號。現仿英譯本進行編號,以與上卷體例統A一。——譯者
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生活在情況易變的民主社會的人,眼前總是浮現變幻莫測的偶然因素的影子,所以都喜歡從事偶然因素在其中發生作用的事業。
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