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第11部分(第4/4 頁)

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塞勒姆的審判法庭一解散,巫婆神漢的怪現象也像當初突然出現一樣,突然地消失了。一年前引出審巫案的那些少女,那些奇怪的病症都消失了,後來她們都正常地長大、出嫁,正常地度過了一生。當人們不再一根筋地認定有巫婆作祟的時候,那些不能解釋的現象也消失了。

可是,塞勒姆審巫案在北美歷史上留下的陰影卻一直沒有消失,300多年來,人們一直在探索和思考,到底是什麼原因,使得清教徒這塊平靜的英屬殖民地上,會出現這樣不可思議的事情,到底什麼地方出了錯。

人們無法不沉重,為什麼會在一個公認有法治的地方,設立了正式的法庭,經過正式的司法程式而處死了幾十個絕對無辜的人?

人們檢討了當時的社會狀態,指出清教徒的宗教執著,在相對封閉的社群環境下,會變成一種意識形態的偏執和狹隘,只承認自己認可的東西,只信任自己相信的東西,不見容於任何不同於自己的異端,並且把一切異端都視作邪惡。當年,清教徒在歐洲受到殘酷迫害,他們懷著堅毅的宗教信仰,逃離歐洲,來到新英格蘭建立殖民地。在他們有了自己的生存空間以後,他們也會像當年迫害他們的人一樣,不能容忍和他們不一樣的人。這種要純潔自己心靈,純潔世界的理想主義的執著,一瞬間就會變成殘酷迫害異端的可怕動力。對神的追求,會變成同魔的舞蹈。正是基於這一教訓,現在的人們把司法獨立、政教分離,看作是現代國家的重要標誌,把多元和容忍看作一種必須的進步。

對於塞勒姆少女的奇怪症狀,長期來比較一致的認識是,這是一種集體歇斯底里,多�

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