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章難免顛倒雜亂、詞不達意。有不對的地方，我在此請求諸佛菩薩寬宥，各位讀者體諒。囉嗦這麼多，其中若還有一兩句話能對各位佛子有所幫助，我也就不勝欣慰了。

以前我常告誡他人：“生病了亦不要懈怠修行，正好利用這個機會觀察體會痛苦、無常，修出離心、菩提心，把疾病轉變成解脫的契機。”話雖如此說，若不是自己大病臨頭，的確很難體會人在病中不輟修行需要多麼大的安忍和達觀。尤其心臟病，猝不及防，突發之時而要安住，幾乎不可能！我真心佩服那些樂觀面對疾病、堅持帶病修行的道友，感謝他們為我做出的榜樣。同時，也願一切眾生都遠離心臟病等突發疾病的困擾，在病痛的當下也能安住、修法。

感謝所有關心、幫助我的人，包括為我治病的醫生、護士和照顧、陪同我的各位弟子。我的病情報告剛出來，有一位弟子當即就發願今生放生三億條生命。後來，透過網站報名共修，不少人發願今生放生一億條生命，有人發願供燈幾十萬盞，也有人發願念一千萬遍百字明。一位叫香巴措的小朋友，才幾歲，聽到我生病的訊息後，發願念一百萬遍百字明，而且家境並不富裕的她還發願從現在開始放生，希望這輩子能放到一千萬條生命。有的弟子跟我說，今年春節將是他有生以來過得最有意義、最快樂的一個春節，因為從除夕到初五，每天他都會去放生。

我真心隨喜大家放生、供燈、持咒的功德。

我無德無能，病不足惜。請大家不要把修持善法的功德僅僅迴向給我，而應迴向眾生，願一切眾生離苦得樂、究竟成佛。

希阿榮博

藏曆鐵虎年十二月三十日

2010年2月13日

恰逢殊勝的釋迦牟尼佛節日

第二章　安樂

什麼是執著？怎樣算放下？安樂，說到底，是一種心的感受。2008年7月底，上師舊病復發。治療過程中，上師就痛苦與安樂的關係作了如下的開示。

以前有弟子問我：“怎樣才能安樂？”

我想這是個很好回答的問題：“放下執著就會安樂。”

可是很長一段時間後，我發現這種簡單直接的答案並不是對所有人都有效。

什麼是執著？怎樣算放下？這些都是問題。所以，當弟子再次問我怎樣才能安樂時，我便反問道：“你現在感覺如何？”

安樂，說到底，是一種心的感受。

有時候，人們並非不快樂，只是以為自己不快樂而已。如果【“文】你試著去觀察自己【“人】的情緒變化，會【“書】發現情緒就像天空【“屋】的浮雲，多變而易散，遠看一朵一朵，彷彿人能在上面漫步起舞，但走近一看，才發現根本沒有立足之地。儘管如此，天空還是經常出現浮雲，在我們心性的天空中，情緒的浮雲聚成雲團，構成我們的心境。快樂滿足的情緒多，心境便安樂。

什麼是快樂呢？

痛苦消失就是快樂。

不要把快樂看得太嚴重，好像不鄭重其事付出十二分的努力就不能得到它似的。

事實並非如此。再普通的人再平凡的生活裡也充滿快樂。口渴的時候，喝上水就會感到快樂；肚子餓了吃東西就會快樂；上了一天班疲憊不堪，回家的地鐵上意外地坐到一個座位，你會快樂；那顆蛀牙困擾了你好幾天，醫生把它拔除的那一刻，你很快樂；悶熱的夏夜裡一絲涼風、烈日下路旁的一片樹蔭，會令你快樂；甚至最平常的呼吸也會給你帶來快樂

靜坐的一個入門方法便是觀察自己的呼吸。心靜下來，就會體驗到，每一次氣息的吐納都充盈著喜悅的能量。即使在紛擾的日常生活中，你也能體會到這一點。

我們都有過這種經歷。感冒了，鼻塞流涕讓人很不舒服，可是兩天後，當我們突然發現鼻子通暢、可以正常呼吸的時候，我們簡直高興壞了：原來能用鼻子順暢地呼吸是如此快樂的一件事！

看得出來，快樂就在我們身邊，可是人們要麼因為心不夠靜，察覺不到它們，要麼因為快樂轉瞬即逝，來不及充分感受。

如果人們能像觀察自己臉上的斑點皺紋那樣，去了解熟悉自己心念的活動，就不難發現每一個單純而直接的當下都帶著淡淡的喜悅。如果人們不是把快樂一味寄託於瞬息萬變的外部世界帶給人的刺激，那麼快樂的感受是可以延長、擴大的。

佛法告訴我們：痛苦源自我執和法執，即對自己的執著和對周遭事物的執著。

人們相信有一個絕對存在的“我”，這是我的身體