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無半餐，帝師的道術，真是滿腹文章不療飢，所以說為妹妹來

的，原是句真話。“魔主笑道：”他不去‘五賊’，自然要這樣窮的。只怕要窮得上天無路，入地無門哩！“曼尼也笑

道：”仙、佛兩家，要去的是‘六賊’，我們本教中，不要去的是‘六賊’，怎說要去‘五賊’？留的是那一賊呢？

“魔主大笑道：”耳、王、鼻、舌、身、意，彼謂之‘六賊’，我謂之‘五官’，全靠的五官為賊，方能富貴，怎有去

的道理？我所謂‘五賊’者，是仁、義、禮、恥、信五種之賊！“曼尼問：”仁、義、禮、智、信，因何改了‘恥’字？

“魔主道：”‘智’字是賊中之王，有了這‘智’，方能運用五官，五官皆隨我‘智’的號令而行，則五官之賊勝，而

仁、義、禮、恥、信之五賊亡矣！即如項籍欲烹太公，劉季笑曰：“願分我一杯羹！‘此’仁‘賊亡而天下得矣；李世

民殺其兄建成、元吉，此’義‘賊亡而帝位得矣；楊廣逼奸宣華夫人，此’禮‘賊亡而太子定矣；朱溫逼奸子婦，此’

恥‘賊亡而愛禪命矣；越匡義殺其侄延美、德昭，此’信‘賊亡而子孫承帝業矣！反是，則宋襄之行仁義，魯昭之知禮，

夷、齊之恥食周粟，夫差之結信勾踐，重則亡國，輕則喪命，纖毫不爽！

做官員的，做士民的，總要去盡了‘五賊’，方能保守富貴。

我今妹子年幼不省人事，也學行些煦煦之仁，孑孑之義，謙謙之禮，硜硜之信，又不用‘智’去號令五官，而反用

‘恥’去禁閉著五官，其有恥到極處，便是‘五賊’強到極處，即與之百萬金銀，總不能保守！“

曼師隨截一句道：“你若真個給他百萬銀子，我料他‘五賊’便能去卻四賊。”魔主道：“這是何故？”曼師道：

“那有個借債領銀是整幾百萬的？他先打算著不還人家，方有這事。

負了恩錢、恩債，就為不義。做小妹妹的，敢來哄著大姊姊，豈不是無禮？他哄騙了人家錢財，自己卻去裝體面，

做個大老官，這也無恥已極。我是與他終日相對的，哄著我做保人，是決然要失信的！“尚未說完，魔主大笑道：”從

來慈不掌兵，他殺人也不少了，我說他還有些‘仁’，若在三教中看起來，焉得‘仁’？我這銀子給得他了！“隨把鮫

綃券遞還曼師，道：”不要在庫中取得，只濟南建文後殿北簷下靠西邊掘去，有白金八十五萬，黃金十五萬，在地窖之

內。本是元季某行中書去盡了‘五賊’賺來的。怕的閻羅神拿他遊地獄，投在我這邊，還要保全他後世�