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事情，不是與家庭和家族無關的、只受法律和合同的一般原則約束的事情。商務在中國人維持生活中的友誼、親屬關係應負的義務和種種私人關係方面，只是整個關係網的一部分。在舊中國，法律、契約的約束力和私人的自由企業從未成為神聖的三位一體。
總之，中國的“法律”是政府權力的表現形式，是老百姓應當避免向其申訴的。它同法制觀念強、喜歡訴訟的美國人中間的那個制度大不一樣，因為美國的法制歷來曾培養政界的領袖，指導立法工作，訓練政治家，為公司服務，並保障個人的權利。
宗教
作為現代獨裁主義支柱的中國過去傳統的另一部分，是普通人民對政府的特別消極的態度，是個別公民對國家事務顯然不負責任的態度。孫中山曾抱怨他的同胞像“一盤散沙”。從19 世紀4O 年代到20 世紀40年代同西方接觸的這100 年間，許多作家哀嘆中國人自私自利的機會主義、彼此互不服氣的妒嫉心理以及不顧他人的行為，這是他們從中國人對其家庭、親族和朋友之外的個人行為中看出的特徵。對於西方人的思想方法來說，這是長期令人發生興趣的怪事——存在著這樣鮮明的對比：對家庭和朋友忠誠，而不顧公共利益；一絲不苟地履行按照慣例所必須履行的責任，而對陌生人�
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