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蛤蟆像是睡著了一般，葫蘆點了香插在地上，劙髓蛤蟆聞到香薰味，懶洋洋地睜開半閉的眼睛，張著充血的巨口吸食香薰煙沫，像個煙鬼一樣愜意了一番後，不屑地瞟了我們一眼。

我們三人圍著長在屍體腹腔裡的劙髓蛤蟆沒了主意，不知道該怎麼把這小東西弄走。葫蘆提議一腳把劙髓蛤蟆踢開，簡單方便還實惠！

這主意不是不可行，問題是劙髓蛤蟆是長在屍體裡的，胡亂踢人的屍骸算怎麼回事？太不敬了。況且我得益於南派薨宇地官的“術術”，其有一點要求就是不可對屍骸不敬，畢竟我們盜墓人都是要從屍體身上拿好處混飯吃的，不可悖逆了規矩，再毀壞屍體。當初在地官葬內踢打幾俱屍體已經很過分了，現在我是堅決不同意再這樣做的，還是把屍體連同劙髓蛤蟆裝到甕棺裡重新埋好才是上策。

我把這主意說了一遍，建國把掉在地上的甕棺抬了回來，把底盤的缺口封堵嚴實，扯了幾片藤葉，三人躡手躡腳靠了上去，小心把屍體和劙髓蛤蟆又裝到了甕棺之中。葫蘆抱起甕棺，走上兩步，把甕棺放回原來的土坑之中。

三人拍拍手，對剛才所行之事做了了結。葫蘆說道：“剛我真害怕那傢伙一下跳到我身上，說不定它的白漿就把我的面板弄壞了！”

我說道：“本事不夠，還學人家多管閒事，蘿蔔釣魚，那是兔子才幹的事，你葫蘆還搶著搶著去幹，不是自找倒黴嗎？”我奚落了一句葫蘆。

建國也開說：“就是，誰會把財寶都裝在罐子裡淺淺的埋在這裡，要真有寶貝，恐怕還在碑獸後面的山洞裡！”說著指指碑獸。

葫蘆此時瞧見碑獸後面的爛土坯，壞笑這問我道：“默默，你可算準了，那後面真有山洞？”

我說我是望、聞、問、切、觸五法都用上了，加上“地藏斆術”連這點都算不準，我默默還不如回家種田養豬呢。

建國問道：“什麼是‘地藏斆術’？”

“地藏”引自地藏菩薩，但另有其深意，指的是地底下的寶藏，也就是墓穴神殿裡的陪葬品。“斆術”是對墓穴構造、棺槨位置、布屍朝向等等站在地表上無法用肉眼看到的東西，透過氣脈理論得出的結果。“地藏斆術”就是對盜墓所需的一切技術含量的統稱，最重要的就是氣脈成形。

《盜鬼經卷》有云：脈通，氣聚則不閉；分光攜陽離散，破氣須外透；氣成灘，色、味則存異，以此辨析，盡斷地下之遺。

葫蘆和建國似懂非懂，但都裝出明白的神情，道是說的有理。

建國問道：“這氣麼，透了如何，怎麼辨別？”

我說這就要靠嗅覺和味覺了，一般的墓穴只要把地宮封堵嚴實，裡面的屍體腐爛會發出特有的味道，氣味滲透到土層裡，土層就帶了這腐氣，你聞聞就知道是什麼了。現在這裡的土層粘滑，但其中有沙礫，水分往裡挖漸漸減少，這就給透氣、攜氣提供了條件。

再說其中的腐氣。腐氣分為酸腐、鹹腐、澀腐、清腐、陽腐、風腐、水腐、火腐、陰陽澤、破枕闕、妖裡惡、宦先草、濟水飄、黑沉香、病呷讖、表枯濉，天地幻氣，奪命颺泊、千里彛鼦l，騰風沉塵

我還沒解釋完，葫蘆擺手：“噯！哥，哥，你別唸緊箍咒了，頭疼，我和建國兄不懂，說了也白瞎。你就直接說該怎麼動手吧？”

建國也說道：“這學問學不會，默默，你就直接說碑獸後面有沒有洞口吧。

嗯哼！我故意咳了一聲，沒把握地說道：“這個麼，以斷味定色來看，裡面確實應該有洞子的。我判斷過土色和味道，和這裡方圓別處都有差異，其中的氣味含有陰陽澤、破枕闕、濟水飄、病呷讖四種氣，肯定是有洞子的。

“默默，說了半天，真有洞口，你就說裡面會是什麼情況嘛！”葫蘆已經等不及開始叫嚷了。

我笑了笑說道：“哥幾個，裡面怕是夠咱們再嚇它一尿的，敢不敢進去？”

葫蘆嬉皮笑臉“笑話，最多抖兩下腿，兩蛋在，還怕它個毛線，這點膽量都沒有，不折了我們薨宇地官的名號！”

建國傻望了一陣，覺得自己也該慷慨激昂地表個態，於是挺了下胸脯說道：“我們好歹是薨宇地官的正宗傳人，千萬別被一點點的小鬼鬧騰就嚇破了膽，別毀了牧嚴祖師爺的名聲，咱們革命戰士胸襟坦蕩蕩，不怕那些牛鬼蛇神，這鬼窟神符咱們闖定了！”

這兩小子把自己當成盜墓賊人了，還認了南派薨宇地官牧嚴作祖師爺，這不明白著以後都要在死人身上混飯吃了嗎？不過葫蘆和建國還是很佩服牧嚴此人的，