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我也對浮雕上的第三隻眼睛有莫名的感觸，一時卻說不清楚，就像葫蘆說的那樣，那隻眼睛就是活活的盯著我們看。

建國把它的感觸抒發了一遍：這些浮雕刻的太太傳神了，看的時間長了，還有他們從石龕裡走出來的錯覺。你們看，他們都是赤腳的，身上也沒穿什麼衣服，只是下身遮了一塊獸皮，另外你們看看他們腰部纏著的鐵鏈，中間位置有塊小板子，上面都還寫著字。”

我們走近觀察，鐵鏈上的字居然是走向方位的排位順序，分別為：呿、暎А㈦帯�m、礐、寮、潶、漷。

尚子看了半天不得其解，問我上面的字是什麼意思。

我說這是‘四方冥神’和‘四方小鬼’的佈置排位順序，示意八方罩魂。古代的人都很迷信，堅信死後靈魂昇天，遁入輪迴，重新為人，所以在棺木通常都會有雕刻的浮雕表達他們的意願。黑巫師則不同，他們相信靈魂離開軀殼，只要不散，還有可能讓死者重新復活，所以喪葬形式就佈置了“八方罩魂頂”守住魂魄不散，示意要重新將魂魄打入死者體內，令其復活。當年我爺爺和我說過《盜鬼經卷》裡“降魂術”的故事，用的就是這種方法。

葫蘆癲了一下腳驚叫：“哇，不會真有魂魄重歸死體的吧，可別出來什麼不死人，老子不相信這套！”

建國嚥著口水說道：“聽聽這意思就夠嚇人的，如果我迷信點的話，是不是就該認為這山洞到處都有魂魄遊爬啊？”

尚子小心朝我靠近，對著四周警惕地打量起來。“默默，這山洞太大，開始還覺得特別有氣魄，現在看看這些浮雕，我覺得很怕”

我說沒什麼好怕，人比鬼更可怕，這山洞不會有什麼鬼出來嚇人的，最多也就奇形怪狀的動物出現。“月瑩，你搞考古研究工作的也會相信鬼神之說？”

尚子巴眨著眼睛說道：“其實我們每次發現一座古墓，在挖掘前都要做很多民俗方面的工作的，可不像你們說的直接開挖就行，也有部分是很迷信的做法”

尚子由於害怕的緣故，哽咽了一下才接著說：“我以前在陝西挖掘過兩處古墓，那時還出現了超自然現象，很多老先生都不明白是怎麼回事，都說很邪門，從那時起我也就相信這東西的！”

我安慰了尚子幾句，接著分析：“克塰掘羅”是一種罕見的盜墓手段，或者說很少用到的盜墓技術。“克”是攻克的意思，指的是破壞墓穴封土堆，進入墓道的本事。“塰”指的是一種墓葬形式，“海”上“土”下，又名“海土行（xing）棺”，這種墓穴很難挖掘，一般是先斷其水流，然後挖出墓穴，作好防水層，鋪上石膏泥，上層再用玉片把棺木裹住，在玉片的縫隙灌以鐵漿封合，再鋪一層土，最後放水通行，這就是“海土行棺”的由來；“掘羅”是一種盜墓的行當，在南派的薨宇地官中就稱呼為“掘工”。

建國接著追問：“那它到底想留給世人什麼一個概念呢？”

我說石板上寫的字示意這裡是巫祭神壇，最重要的墓主人是以“海土行棺”的方式埋葬的。

葫蘆一聽馬上跳了起來：“我操，那老兒的棺材還埋在水下，咱們沒帶潛水工具怎麼倒騰？”

“葫蘆，八字還沒起一點，你緊張什麼。”

棺木埋在水下主要是封住氣門，氣一封，就沒有任何的脈氣形成，沒有脈氣也就等於無跡可尋，遇到這種“海土行棺”任何旁門左道、風水寶訣都得失靈，根本無法判斷出棺木的具體位置，擺設都多餘。這是“封氣”，又有“匿棺”的含義。我估計應該是石槨套“腐屍木棺”，石槨縫隙用石膏泥（石膏泥形同於現在的水泥砂漿混凝土之類）封住，棺木縫隙則用鐵汁澆灌。

我細想了一陣，記得這樣的埋葬形式和結構應該還有“八銏釘”釘合棺板。“八銏釘”不是真的有八根尖岔的釘子，而是一種專門裝釘棺材的釘子，其佈置方位對應天上的“七星”，在東南方向再分化出“冥王星”就是八星，也稱“八星釘”，很多盜墓賊在盜墓的時候在墓室裡的東南角點蠟燭的傳統就是由此而來。

葫蘆腦子終於毫不吝嗇地轉了一回，他問：“挖掘的三星堆，我就記得是有個‘七星箱’，這裡多跑出來一顆，算怎麼回事？多餘了吧，和天星罩頂就扯不上半毛錢關係了。”

風水算卦的先生說的好“腳踏七星人丁興旺，腳踏八星全家出殯”，不過可別都往風水寶穴上使喚，用不好還真是雞犬不寧，躺棺材裡的人都能給你長鬍子長指甲的。這第八星移化就可以找出對應的“冥王星”，也就是墓主人棺木擺放的位置。