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我們預示著什麼，大家小心點，動靜不要太大，估計那隻鼠帝就在附近，小蛤蟆怕是感覺到鼠帝的氣息，所以才怕成這樣。
大家往四周找尋可能藏有鼠帝的地方，最後在漆黑的洞頂又發現了幾個人頭大小的窟窿，鼠帝恐怕就藏於此中。
建國安慰了幾句蛤蟆轉頭問我：“默默，你確定是鼠帝，咱們見過蛇皇但沒見過鼠帝！”
我也僅僅是在猜測階段得出的結論，不過長尾巴的動物用做祭祀的並不多，如果按魑族人的喪葬形式，很可能會在洞葬的時候放入某些動物做陪葬：龜，魚，蛇，鼠是必要的“祭祀牲”。
尚子問道：“墓葬都怕有動物存活以至於破壞了墓室，怎麼還會放動物進去呢！”
我回答尚子說：“這是巫祭喪葬，而且把棺木放置在深山洞穴之中，這些動物只能在墓室周圍徘徊，不會把整個墓室破壞，另外動物也有‘存世珍品’的含義，但山洞內光線暗淡，能存活的動植物很少，所以只能用蛇鼠代替，也就是‘活牲’。不能單從考古理論上出發想問題。”
在古代人死之後也要在墓室內享盡生前所有，更怕死後孤獨無依，害怕黑暗的空間內太過寂寞，所以要用活物來陪葬。不過這也僅僅在黑巫師的洞葬形式裡才會有所佈置。
葫蘆問道：“默默，那繩子上不會就刻著瘞字文吧，那這東西活了有多長時間了？”
動物能活多少時間我並不清楚，古代帝王將相都想長生不死，到處求取仙丹靈藥，反而更快的加速了死亡的時間，這類能起死回生，長生不死的妖物是不可能�
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