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，心中除了感概別無其他辭藻可以詮釋此時的心情，述之無辭。

“默默，我們終於到瀾滄江畔！”建國看著北方瀾滄江源頭方向平靜地說了一句。葫蘆卻問道：“默默，我們要怎麼走，可別錯過了地方！”

回答葫蘆這個問題，我也無從下手，如果我手上有那本已經被我爺爺焚燒的《匯合百川卷》想必很容易就找到點子上，還好我這殘卷《盜鬼經卷》多少也涉及一部分關於山川河流的氣脈成形和地脈詭術之學，我暫且試用一番，看看能找到幾處卡斯特和熔岩地形地貌。

我們現在面朝北，左側是怒江，右側是瀾滄江，分水嶺就是怒山，也是我們站立的位置。怒山往北到迪慶，在西藏和雲南的交界處就是神秘的梅里雪山。

照此路徑直取北方，首先就會遇到碧羅雪山，緊接著就是太子十三峰，最後進入梅里雪山腹地。我們此時往北眺望也僅能見到雲遮霧繞的一點錐形狀梅里雪山餘影。

尚子看我看了半天的地形，終於開口問道：“默默，現在怎麼走？”

我蹲下身子，在地下，以小比例把瀾滄江沿岸草草繪製了粗略的地形圖。

我說道：“往西直線距離八十九公里是怒江，瀾滄江就在右側腳下，我們就在怒山的東面邊界。你們看，如果按照天地百川割山遺脈所成的氣象來看，沿著瀾滄江江岸往北就呈現了‘御龍掠絕頂，封天壽萬嶺’的地脈形象學。”

葫蘆不明白我說什麼，急得說道：“默默，你就別給我們上課了，這鬼東西就你能學得會，我們幾個沒那本事，只要你確認了方向，帶頭趕路就行！”

建國研究了半天也不得要領，急忙問道：“默默，你說的‘御龍’是指瀾滄江，‘絕定’就是北面絕嶺無路的梅里雪山？”

我點頭說道：“就是這個意思，在南派薨宇地官的地脈形象學中就稱這樣的地脈為‘佛尊擒龍’！”

尚子指著我在地上的畫出的簡略地圖對照眼前目之所及的山川說道：“你看，我們面前還有七十三條高低不一的山脈，呈現七十二條看不到的低谷地段，這能測算出地貌嗎？”

我說道：“我已經算出來了，我們此處往北直到碧羅雪山，瀾滄江左岸有卡斯特地貌九處，右岸有十三處。”

葫蘆張著嘴巴往茫茫群山中一望燥話道：“默默，你是說我們要去翻二十二處地方，這他孃的要找到猴年馬月？”

我說再多他們也不明白，還是我帶路往前走吧。我站起身子說道：“走吧，我知道在什麼地方了！”

建國站在我身旁拍拍我的肩膀半信半疑地說道：“默默，在這麼大的地域空間，你若能找到點子上，你可就成神了，沒見過你這麼這麼呵呵！”建國找不到詞語表達了。

我笑了笑說道：“牧嚴才是神！”說著邁出了步子。葫蘆、建國和尚子緊隨而來。

記得之前在土屋中我運用過“偷天行脈”香陣，能不能擋住鬼神這我無從分辨，不過現在用來測算地形還是有用的。我邊走邊觀察地形，於心中細細琢磨一番。

此時日過中天，應該是下午時間，我抬頭望望西斜的太陽，聯絡到了此處山脈。

按照“分光攜陽”佈置的光帶測算：分光，群山擋住陽光透析，就有了陰暗的背面，對照山脈的高低，以目之所及最高的山脈測算，逐一算出“攜陽”和“執暗”的比例，就知道太陽的偏移度。

時辰有十二，對應了十二個光帶，再對應具體的時間就能準確知道山川，時間，行脈三者的關係，再以透氣法則知道谷地的地形地貌。

在南派薨宇地官的綜述中，“分光攜陽”和“偷天行脈”基本把所需的地形範圍作了原始的測量。現在就要用到透氣法則了，當然這和氣象學有些相似。

山川河流縱橫，所呈現的地貌和氣象是不同的，以最簡單的道理解釋，風過高崗，必定有阻，知道了風向就能知道山的兩面哪面迎風，哪面避風；遇河就能推測出水汽的含量；不同的地方空氣中的水分是不一樣。沙漠、江河湖海、山地、卡斯特、雅丹、林山、雪地等等地段範圍空氣中的水分含量不一，以此推測出可能存在的生態環境和原始地貌。

知道了這些再透過透氣法則，辨別山體的植被覆蓋基本就可以確定在一片地域範圍內可能出現的各個地貌。

最後還要考量最神秘的“偷天行脈”法則：光移一時辰，暗影偏一隅”此處要按逆時針方向測算，畢竟《盜鬼經卷》出自盜墓高人牧嚴之手，墓建造動工稱呼為“順”，按照條件逐一鑄造，而盜墓則以相反的