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在這樣寫,它沒有〃示〃字旁,單單寫成〃申〃,《說文》解釋曰:〃申,神也。〃大家知道,〃示〃在殷商時就表示祭祀,就是祭神的意思。那麼,為什麼當時的神字沒有〃示〃字旁呢?這個問題暫且存疑,我們以後再講。
甲骨文裡的申字寫成〃囗〃,有人說這是一道閃電,故閃電為神。這是胡扯!那條曲線如果可以解釋為閃電的話,那麼〃囗〃又解釋成什麼呢?它與命字的上半部分又是什麼關係呢?
為了解釋〃命〃字,我們不得不引出〃神〃字,而為了解釋〃神〃字,現在我們又不得不引出〃明〃字。明者,光明也,《說文》解釋〃明〃字曰:〃明,照也。從月,從日。〃也就是說,明字由日和月兩個字組成,而且《說文》在解釋〃明〃時強調,這兩個字皆象形。甲骨文中明字寫成〃囗〃,這再用不著作什麼解釋了,〃囗〃就是月字,引申為月亮,金文裡把它寫成〃囗〃,只是多加了一豎道而已。
繞了這麼一個圈子,我們再回到神字上,這時就十分清楚了,甲骨文申字的兩個標誌是月字,也可以說是月亮,它的正確解釋應該是:穿行於月亮的閃電就是神。可見,神自古就與月亮有關。
解釋完神,我們再來解釋〃命〃字。我認為,命字的上半部分也是月字,而不代表房屋。一個人虔誠地跪倒在地,�
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