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在這樣寫，它沒有〃示〃字旁，單單寫成〃申〃，《說文》解釋曰：〃申，神也。〃大家知道，〃示〃在殷商時就表示祭祀，就是祭神的意思。那麼，為什麼當時的神字沒有〃示〃字旁呢？這個問題暫且存疑，我們以後再講。
甲骨文裡的申字寫成〃囗〃，有人說這是一道閃電，故閃電為神。這是胡扯！那條曲線如果可以解釋為閃電的話，那麼〃囗〃又解釋成什麼呢？它與命字的上半部分又是什麼關係呢？
為了解釋〃命〃字，我們不得不引出〃神〃字，而為了解釋〃神〃字，現在我們又不得不引出〃明〃字。明者，光明也，《說文》解釋〃明〃字曰：〃明，照也。從月，從日。〃也就是說，明字由日和月兩個字組成，而且《說文》在解釋〃明〃時強調，這兩個字皆象形。甲骨文中明字寫成〃囗〃，這再用不著作什麼解釋了，〃囗〃就是月字，引申為月亮，金文裡把它寫成〃囗〃，只是多加了一豎道而已。
繞了這麼一個圈子，我們再回到神字上，這時就十分清楚了，甲骨文申字的兩個標誌是月字，也可以說是月亮，它的正確解釋應該是：穿行於月亮的閃電就是神。可見，神自古就與月亮有關。
解釋完神，我們再來解釋〃命〃字。我認為，命字的上半部分也是月字，而不代表房屋。一個人虔誠地跪倒在地，�
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