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男童的胸腔，將一個製造精美的人造心臟植人體內，再用粗糙的羊毛線將創口縫合起來，於是奇蹟發生了，這個男童竟活蹦亂跳地走下了當作手術檯的石板。這可能嗎？

同樣，世界許多不解之謎至今還靜靜躺在一些古老的圖書館裡，從這些圖書館保留的上古文獻中，我們讀到了一個似曾相識的文明社會。

中世紀的天文學家柯帕爾尼克斯，他首先提出了地球圍繞太陽旋轉的觀點。但他在向羅馬教皇提交的論文序言中卻寫到：〃我是在讀了古人的書之後，才有地球是運動的這種看法。〃我們已經無法知道柯帕爾尼克斯讀的是什麼書，但可以肯定的是；他讀的書比人類認識到地球是圍繞太陽旋轉的觀點要早得多。

公元7世紀，亞美尼亞著名學者A·希拉卡奇也見到過同樣內容的古籍，這些古文獻記載說：地球是一個圓形的球體。另外，猶太人的經典《巴拉》也說到：〃人類所居住的地球，像球一樣旋轉著。當其居民有的在下面時，其他的人就在上面。當地球的某一地區是黑夜時，其他地區就是白晝。還有，當某一地區的人在迎接黎明時，其他地區正籠罩在夜幕之下。〃奇怪的是，什巴拉》顯然不是這一觀點的發現者，它也是在轉述更遠古的文獻。

正如大家所知道的，中世紀的哥白尼第一次主張太陽中心說，認為地球是圍繞太陽在旋轉。為了堅持這一科學的發現，布魯諾竟被義大利教會以異端邪說的罪名燒死在百花廣場。而上面我們提到的幾種文獻都比哥白尼早了幾百年，有的甚至幾千年，如此說來，布魯諾的死簡直是命運開的一個惡意的玩笑。

18世紀，有一位名叫斯維伏特的著名作家，他非常留心上古的文獻。他在研究一些古代文獻的時候，知道了火星有兩顆衛星，並將這一發現公之於眾。150多年以後，天文學家果然在火星的周圍發現了兩顆衛星，一顆名叫弗波斯，一顆名叫蒂摩斯，時間是1877年。而且天文學家觀測到的兩顆衛星運轉的規律與週期，竟然與斯維伏特從上古文獻中得到的結果非常接近。

實際上，歐洲中世紀天文學家的許多科學發現，與其說是從觀測天空中得來的，還不如說是從古代人的書中得到的。然而，這些記載於古文獻中的知識是從哪裡來的呢？知識的主人又到哪裡去了呢？印第安人的古文書《波波卡·烏夫》中這樣寫道：最早的人類〃精通世界上的一切事情，他們環視一下四周，馬上就能看透天體和地球內部的各個角落。他們連隱藏在深深黑暗中的東西都能看到。他們動都不動，轉眼就能看透世界。也就是說，他們從自己所在的地方就能看透全世界的各個角落。他們無與倫比地聰明、賢明〃難道是這些人創造了上述來歷不明的知識？他們與我們今天的人類又有什麼樣的關係？

第二節　人類的困惑

面對以上這些超越我們已有的知識的發現，人們不禁迷茫，問題出在哪裡？我們必須正視的是幾萬年以前的人造心臟，奇妙但精確的古地圖，以及一大堆來歷不明的金屬冶煉技術和各種知識。換句話說，我們必須對這樣一個奇怪的現象作出合理的解釋：一群使用著笨拙石器的原始人正在那裡一邊喝著可口可樂，一邊看著高畫質晰度的彩色電視機。在不可能的年代裡發生了不可能發生的事情，這就是問題的癥結。

現在，即使是最保守、最嚴肅的學者面對以上一大堆撲朔迷離的資料，也不得不承認：也許我們以往的科學研究把人類早期文明的程度估計低了。這種實事求是的態度固然比以前的夜郎自大前進了一大步，但依然沒有跳出已有理論的圈子。

現在，我們必須重新認識人類的歷史，尤其是史前文明史。

歷史是過去發生的事情。雖然我們在努力追尋每一個歷史事件的真相，但結果卻不盡如人意，甚至可以不客氣地說，我們所知道的歷史，是我們想知道的歷史，或許說是古人想告訴我們的歷史，即我們所知道的歷史，並非是原原本本的歷史真相。為什麼這麼說呢？歷史研究必須憑藉豐富的資料，但恰恰就是在資料上出了麻煩。所有出土的實物資料，本來是最可信的資料，但它卻偏偏不能直接告訴我們任何東西，一塊出土的人類骨骼化石並不能直接告訴我們他是誰、多大年紀、怎麼死去等具體的問題，這就需要考古學家的工作。實物資料如此，文獻資料也好不了多少。大部分文獻資料只是前人想告訴你的東西，他們不想告訴你，或者認為沒必要告訴你的東西遠比想告訴你的東西多得多，而且有許多是把錯誤的東西告訴了你。所以，歷史說穿了，它需要用我們的經驗去猜測，在猜測中，有的猜對了，但也有